حَدثنا عَلي بن الحَسن بن قَحطَبة، حَدثنا مُحمد بن سَهل بن عَسكَر (ح) وحَدثنا النَّيسابُوري، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى، قالا: حَدثنا مُحمد بن كَثير، حَدثنا الأَوزاعي، عَن الزُّهْري، عَن حُميد بن عَبد الرَّحمَن، وسَعيد بن المُسَيَّب، وأَبي سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن، عَن أَبي هُريرة، قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مِثلَهُ.
حَدثنا عَبد الله بن أَحمد المارَستاني، حَدثنا الحَسن بن الصَّباح البَزار، حَدثنا الحارِث بن عَطية، عَن الأَوزاعي، عَن الزُّهْري، حَدثني أَبو سَلَمة، وسَعيد بن المُسَيَّب، وحُميد بن عَبد الرَّحمَن، عَن أَبي هُريرة، قال رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَزني الزاني حين يَزني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَسرِق حين يسرق وهو مُؤمِن ولا يَشرَب الخَمر حين يَشرَبُها وهو مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِب نُهبَةً يَرفَع الناس إلَيه فيها أَبصارَهُم وهو مُؤمِنٌ.
قال الأَوزاعيُّ: سَأَلت الزُّهْري عَن تَفسير هَذا الحَديث فنَفَرَ.
وقال: يَجيء الحَديث عَن رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فتَدَعُونَه وتَسأَلُوني عَن رَأيي.
حَدثنا عَبد الله بن مُحمد بن الناصِح، حَدثنا إبراهيم بن دُحَيم، حَدثنا أَبي، وهِشام، وأَحمَد يَعني ابن أَبي الحَواري، قالُوا: حَدثنا الوَليد بن مُسلم، حَدثنا أَبو عَمرو، عَن الزُّهْري، عَن أَبي سَلَمة، وأَبي بَكر بن عَبد الرَّحمَن بن الحارِث بن هِشام، عَن أَبي هُريرة، قالَ رَسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: لا يَزني الزاني حين يَزني وهو مُؤمِنٌ، ولا يَشرَب الخَمر وهو حين يَشرَبُها مُؤمِنٌ، ولا يَسرِق وهو حين يَسرِق مُؤمِنٌ، ولا يَنتَهِب نُهبَةً ذات شَرَف وهو حين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ.