ورَواه الزُّبَيدي، عَن الزُّهْري، عَن أَبي سَلَمة، والأَغَر، عَن أَبي هُريرة، مَوقوفًا.
وقال في آخِرِه، أَن عَبد الله بن إبراهيم بن قارِظ، أَسنَدَه عَن أَبي هُريرة.
ورَواه عَبد الرَّحمَن بن خالد بن مُسافِر، عَن الزُّهْري، عَن الأَغَر وحدَه، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، مُرسَلًا.
وقال ابن المِسوَر الزُّهْري، عَن ابن عُيينة، عَن الزُّهْري، عَن سَعيد، وأَبي سَلَمة، عَن أَبي هُريرة.
والمَحفُوظ عَن ابن عُيينة، عَن الزُّهْري، عَن سَعيد وحدَه، عَن أَبي هُريرة.
وقال الزُّبَيديُّ: مَحفُوظٌ، لأَن مُحمد بن عَمرو قَد رَوَى هَذا الحَديث، عَن أَبي سَلَمة، عَن عَبد الله بن إبراهيم بن قارِظ، عَن أَبي هُريرة.
وقيل فيه: عَن مُحمد بن عَمرو، عَن أَبي سَلَمة، عَن عُمر بن عَبد العَزيز، عَن ابن قارِظ، عَن أَبي هُريرة.
وذِكر عُمر بن عَبد العَزيز فيه وهمٌ.
واختُلِف في اسم ابن قارِظ هَذا، فقيل: عَبد الله بن إبراهيم، وقيل: إبراهيم بن عَبد الله.
وقَد رَواه أَبو صالح السَّمان، عَن عَبد الله بن إبراهيم بن قارِظ، عَن أَبي هُريرة، مَرفُوعًا.