وقال النَّضر بن إِسماعيل، وغُندَر: عَن شُعبة، عَن عَمرو، عَن عَطاء، عَن رَجُل، عَن أَبي هُريرة، أَفطَر الحاجِم والمَحجُوم مَوقوفًا.
وقال أَبو عاصِم: عَن ابن جُرَيج، عَن عَمرو، قال: يُؤثَر عن أَبي هُريرة، مَوقوفًا.
ورَواه لَيث بن أَبي سُلَيم، عَن عَطاء، عَن عُروة بن عياض، عَن عائِشة، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، والقَول قَول مَن وقَفَه على أَبي هُريرة، لأَنهم أَثبات حُفاظٌ، وأَن مَن رفَعه لَيسُوا بِمَنزِلَتِهِم في الاتفاق.
ورَواه فِطر بن خَليفَة، عَن عَطاء، عَن ابن عَباس، قاله قَبِيصَة عَنه، وقال غَيرُهُ: عَن فِطر، عَن عَطاء، مُرسَلًا.
ورَوَى هَذا الحَديث إِبراهيم بن يَزيد الخُوزي، واختُلِف عَنه؛
فقيل عَنه، عَن عَمرو بن دينار، عَن ابن المُسَيَّب، عَن أَبي هُريرة، وقيل: عَنه، عَن الزُّهْري، عَن سَعيد بن المُسَيَّب، عَن عائِشة، وعَن الزُّهْري، عَن عائِشة، والخُوزي ضَعيفٌ، ولا يَصِح مِنها شَيءٌ.