ورَوَى هَذا الحَديث الزُّهْري، واختُلِف عَنه؛

فرَواه صالح بن كَيسان، وإِبراهيم بن سَعد، وسُليمان بن مُحمد، ومَعمَر، وابن عُيينة، ومُحمد بن مَيسَرة، وزَمعَة بن صالح، وسُفيان، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عائِشة.

(واختُلِف عن يونس: فرواه ابن المبارك عن يونس، عن الزهري، عن عَمرة، عن عائشة.

ورواه ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عَمرة وعروة، عن عائشة) (1)

ورَواه حَفص بن حَسان، وبحر (2) السَّقاء، وقَتادة، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عائِشة وكُل مَن ذكرنا مِنهم رَفَع الحَديث عَن عَمرَة، عَن عائِشة، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، إِلا قَتادة، فإِنه اختُلِف عَنه، فرفَعه عَباس الدّوري، عَن أَبي عُمر الحوضي، عَن هَمام، ورفَعه أَيضًا عَبد الصَّمد بن عَبد الوارث، عَن هَمام، ورفَعه غَيرُهما، عَن هَمامٍ.

ورُويَ هَذا الحَديث عَن مالِك، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عَمرَة، عَن عائِشة، مَرفُوعًا أَيضًا،

(1) ما بين القوسين سقط من المطبوع واستدركه المحقق في آخر الكتاب 9/479.

(2) تصحف في المطبوع إلى:"ومُحمد"، وصوَّبه المحقق في آخر الكتاب 9/479.