رَوَوه عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن ابن الزُّبير، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، لَم يَذكُروا فيه عائِشة.
ورَواه أَبو مُعاوية، عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عائِشة، وابن الزُّبير، مَوقوفًا عَلَيهما.
ورُوي هَذا الحَديث عَن الزُّهْري، واختُلِف عَنه؛
فرَواه اللَّيث، عَن يُونُس، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عائِشة، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ورَواه عَنبَسة بن خالد، عَن يُونُس، عَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عَبد الله بن الزُّبير، وعائِشة، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، ولَم يَذكُر عائِشة وكَذلك رَواه أَبو الأَسود، عَن عُروة، عَن عَبد الله بن الزُّبير، وحدَهُ.
ورَواه مَكحولٌ، عَن عُروة، عَن عائِشة، واختُلِف عَنه في رَفعِه، فرفَعه زَيد بن أَخزَم، عَن عَبد الصَّمَد، عَن أَبيه، عَن حُسين المُعَلِّم، عَن مَكحول، وغَيرُه لا يَرفَعُه عَنه.
والمَحفُوظ عَن مَكحول مَوقوفًا.
والمَحفُوظ عَن هِشام بن عُروة، عَن أَبيه، عَن ابن الزُّبير، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، لَيس فيه عائِشة.
وعَن الزُّهْري، عَن عُروة، عَن عائِشة، وابن الزُّبير، عَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم.