واختُلِف عَن مَعمَرٍ؛
فرَواه ابن المُبارك، عَن مَعمَر، عَن الزُّهْري، عَن سالم، عَن أَبيه، عَن حَفصَة، مَرفُوعًا.
ورَواه ابن نَمِر، عَن الزُّهْري، عَن حَمزة، عَن أَبيه، عَن حَفصَة، مَوقوفًا.
وكَذلك قال سَعيد بن مَنصور، وقُتيبة، عَن ابن عُيينة.
ورَواه الحُميدي، عَن ابن عُيينة، ولَم يَذكُر في الحَديث ابن عُمر ووَقفَه أَيضًا.
ورَواه إِسماعيل بن مُسلم، عَن الزُّهْري، عَن حَمزة، عَن حَفصَة مَرفُوعًا.
ورَواه صالح بن أَبي الأَخضَر، عَن الزُّهْري، عَن السَّائب بن يَزيد، عَن المُطَّلِب بن أَبي وداعَة، عَن حَفصَة مَوقوفًا.
ورَواه مالك، عَن الزُّهْري، عَن عائِشة، وحَفصَة مُرسَلًا، ومَوقوفًا، ورفَعه غير ثابت، قيل: أَي القَولَين أَصَح عَن الزُّهْريِّ: قَول مَن قال: عَنه، عَن سالم، أَو مَن قال: عَنه، عَن حَمزة؟ فقال: قَول مَن قال: عَن حَمزة أَشبَهُ.