فأَما حَديث الحَكم فرواه عنه مُحمد بن مُرَّة، والحسن بن عُمارة.

وأَما حَديث زكريا بن أَبي زائدة فرواه عنه الهذيل بن ميمون واختُلِفَ عنه...الخ.

4-وأحيانا يذكر أكثر من راو، ثم يذكر الاختلاف عنهم، فمثلا قال في حَديث شريح بن هانئ، عَن عَلي عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم في المسح على الخفين: هوحديث يَرويه القاسم بن مخيمرة والمقدام بن شريح كلاهما عن شريح بن هانئ.

فأَما القاسم بن مخيمرة فرواه عنه الحَكم بن عتيية واختُلِفَ عنه...الخ.

5-وأحيانا يقول: حَدَّث به فلان عن فلان ووَهِمَ، والصواب كذا، كما قال في حَديث ربعي، عَن عَلي عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: إِن مما أَدرك الناس من النبوة الاولى الحديث.

فقال: حَدَّث به عَبد الرَّحمَن بن أَبي حماد المُقرِئ، واسم أَبي حماد: شكيل، وهو من كبار أَصحاب حَمزة، وأَبي بَكر بن عياش في القراءة، عن شَريك، عن مَنصور، ووَهِمَ فيه.

والصواب، عن مَنصور عن ربعي، عَن أَبي مسعود الأَنصاري الخ.

6-وأحيانا يسرد عددا من الرواة، ثم يفصل ويذكر الاختلاف في بعضهم مثل ما عمل في حَديث أَبي عَبد الرَّحمَن السلمي عن عُثمان عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه.

فقال: هو حَديث يَرويه علقمة بن مَرثَد وسعد بن عبيدة وعبد الملك بن عُمَير وسَلَمة بن كُهَيل وعاصم بن بَهدَلة، والحسن بن عُبيد الله، وعَبد الكريم وعطاء بن السائب.