546-وَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَشْرَعَ فِي أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، كَمَا زَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْقُرْآنَ بِأَلْفَاظِنَا وَأَلْفَاظُنَا بِهِ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، وَالتِّلاَوَةُ هِيَ الْمَتْلُوُّ ، وَالْقِرَاءَةُ هِيَ الْمَقْرُوءُ ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ التِّلاَوَةَ فِعْلُ التَّالِي ، وَعَمَلُ الْقَارِئِ , فَرَجَعَ وَقَالَ: ظَنَنْتُهُمَا مَصْدَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ: هَلاَّ أَمْسَكْتَ كَمَا أَمْسَكَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، وَلَوْ بَعَثْتَ إِلَى مَنْ كَتَبَ عَنْكَ فَاسْتَرْدَدْتَ مَا أَثْبَتَ وَضَرَبْتَ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنْ كَيْفَ يُمْكِنُ هَذَا ، وَقَدْ قُلْتُ وَمَضى ؟ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ جَازَ لَكَ أَنْ تَقُولَ فِي اللهِ تعالى عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا لاَ تَقومُ بِهِ شَرْحًا وَبَيَانًا , إِذْ لَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَ التِّلاَوَةِ وَالْمَتْلُوِّ ؟ فَسَكَتَ إِذْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابٌ.