ـ فوائد:

ـ قلنا: إِسناده ضعيف؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يُصرِّح بالسماع، وهو معروف بالتدليس، ولا يُحتج بحديثه إِلا إِذا صَرَّح بالسماع، وحتى إِذا صَرَّح تطرق إِليه الشك. انظر فوائد الحديث رقم (31) .

ـ وقال المِزِّي: الحسن بن أَبي الحسن روى عن أُبَي بن كعب، ولم يُدرِكه. «تهذيب الكمال» 6/97.

ـ قال أَبو نُعيم: رواه رَوح، عن ابن عون، فقال: عن عُتَي، عن أُبَي. «حلية الأولياء» 1/255.

ـ وقال البوصيري: هذا إِسناد على شرط مسلم، إِلا أَنه منقطعٌ بين الحسن وأُبي بن كعب، يَدخل بينهما عُتَي بن ضمرة. «مصباح الزجاجة» (599) .

ـ وقال المَيموني: سمعتُ أَحمد بن حنبل قال: عبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف, ضعيف الحديث مضطرب. «الضعفاء» للعقيلي 3/567.

ـ وقال البخاري: عَبد الوَهَّاب بن عطاء العِجلي، أَبو نصر الخَفَّاف، ليس بالقوي عندهم، سمع ابن أَبي عَرُوبة، وهو يحتمل. «الضعفاء الصغير» (241) .

ـ وقال النَّسَائي: عبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف، أَبو نصر، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (374) .

ـ ابن عون؛ هو عبد الله بن عون بن أَرطَبان، أَبو عون، البصري.