7-بَابُ ذِكْرِ تَزْيِينِ الجَنَّةِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ وَذِكْرِ بَعْضِ مَا أَعَدَّ اللهُ لِلصَّائِمِينَ فِي الجَنَّةِ غَيْرِ مُمْكِنٍ لآِدَمِيٍّ صِفَتِهِ، إِذْ فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ.

إِنْ صَحَّ الخَبَرُ؛ فَإِنَّ فِي القَلْبِ مِنْ جَرِيرِ بْنِ أَيُّوبَ البَجَلِيِّ.

1886- حَدثنا أَبُو الخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحيَى الحَسَّانِيُّ، حَدثنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، وأَخبَرنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي زَيْدُونَ (1) ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالاَ: حَدثنا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ البَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ بُرْدَةَ، عَنْ أبِي مَسْعُودٍ (2) ، قَالَ أَبُو الخَطَّابِ: الغِفَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم (ح) وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي زَيْدُونَ (1) ، عَنْ أبِي مَسْعُودٍ (2) ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم، وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي الخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ ذَاتَ يَوْمٍ أَهَلَّ رَمَضَانُ، فَقَالَ: لَوْ يَعْلَمُ العِبَادُ مَا رَمَضَانُ لَتَمَنَّتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ السَّنَةَ كُلَّهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، حَدِّثْنَا، فَقَالَ: إِنَّ الجَنَّةَ لَتَزَيَّنُ لِرَمَضَانَ مِنْ رَأْسِ الحَوْلِ إِلَى الحَوْلِ، فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ، فَصَفَقَتْ وَرَقَ الجَنَّةِ، فَتَنْظُرُ الحُورُ العِينُ إِلَى ذَلِكَ، فَيَقُلْنَ: يَا رَبِّ اجْعَلْ لَنَا مِنْ عِبَادِكَ فِي هَذَا الشَّهْرِ أَزْوَاجًا تَقَرُّ أَعْيُنَنَا بِهِمْ، وَتَقَرُّ أَعْيُنَهُمْ بِنَا، قَالَ: فَمَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ إِلاَّ زُوِّجَ زَوْجَةً مِنَ الحُورِ العِينِ فِي خَيْمَةٍ مِنْ دُرَّةٍ مِمَّا نَعَتَ اللهُ عز وجل: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الخِيَامِ} عَلَى كُلِّ امْرَأَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً، لَيْسَ مِنْهَا حُلَّةٌ عَلَى لَوْنِ الأُخْرَى،

(1) تَصحف في المطبوع إلى:"سعيد بن أَبي يزيد"، وهو: سعيد بن عبدوس بن أَبي زيدون، الرملي، كاتب الفريابي، نزيل قيسارية. انظر"الجرح والتعديل"4/53، و"الأنساب"للسمعاني 10/309.

(2) قال ابن حَجَر: أبو مَسْعُود بن مَسْعُود الغفاري، اسمه عبد الله، وقيل: عُروة، ولا يجيء في الرواية إلا غير مُسمى. في"الإصابة"7/309.