الفقيه سيدي محمد بن علي بن يعقوب

سيدي يونس الإيغشاني

الشجاع علي اليبوركي الأنامري

سيدي مبارك مومادين الأنامري

الفقيه سيدي أحمد بن إبراهيم الأنامري

النجيب سيدي الحاج الحسين بن صالح التاكانزي

القارئ محمد بن أحمد الأوكافي الأنامري

القارئ مسعود أفلوس التاكانزي

الصالح أحمد الفقير التاكانزي

الصالح سعيد جد آل بلخير

الفقيه أحمد بن محمد الأوبلخيري

الصالح محمد بن أحمد المدونة

الفقيه محمد - فتحا - بن أحمد الأوبلخيري

الصالح سيدي إبراهيم بن علي الإيغشاني 108/3

القاضي

سيدي عبد المؤمن الدياني

نحو: 1028 ه‍= بعد 1121 ه‍

نسبه:

عبد المؤمن بن محمد بن علي بن محمد بن عبد المؤمن

هناك في تلك الزاوية في الشمال الشرقي بإلغ أسرة مجيدة لها منذ أربعمائة سنة ذكر خالد في ميدان العلوم أولا، ثم في ميدان الرياسة والسياسة ثانيا وتسمى الآن ( آل الطالب ) وتسمى تلك الشعبة التي يثوون فيها من ذلك العهد ( أكني إديان ) ـ شعب المتدينين ـ وذلك مما يدل على أن وصفهم بالتدين حتى أضيف إليه شعبهم الذي يسكنونه قديم، قبل صاحب الترجمة الذي ينتسب هذه النسبة الديانية العاصمية في توقيعاته، ومن أمعن النظر، وأعمل فكره في أخلاق هذه الأسرة اللامعة، يدرك باستشفاف عقله أنها ليست من جذم الذين يسكنون هذا البسيط منذ ذلك العهد من المرابطين وغيرهم الذين عبر عن حالهم الذي يعرفهم أحسن تعبير: الأستاذ سيدي محمد بن عبد الله الإلغي حين قال: إن هذه الآية: ( كلوا وارعوا أنعامكم ) لا تصدق إلا على الإلغيين الذين لا يعرفون إلا الأكل ورعي الأغنام، يريد بقولته أن يستفز ذوي الشعور الحي منهم إلى تطلب المعالي، وإلى عدم الاقتصار على الشهوات الظاهرة، التي يعرفها كل أحد، وإلى رفع الهامات والتطلع إلى المقامات.