ثم إن محمد بن عبد المؤمن له ولد يسمى أحمد بن محمد ثم ولد لأحمد بن محمد هذا ولد يسمى عبد المؤمن بن أحمد بن محمد وعبد المؤمن هذا ممن له مخطوطات موجودة بين الرسوم، ويظهر أن له إلماما بتراث أهله العلمي حتى كان يشكل اسمه مع اسم جده القاضي عبد المؤمن على كثيرين، حتى عرفنا الحقيقة في ذلك الكتاب الذي الذي عرفنا به أن هناك جدا وحفيدا، كلاهما يسمى عبد المؤمن، وقد استوقف بصري في ذلك الكتاب: عبارة وجدتها بخط بعض هؤلاء الديانيين، فقد قال في كلام: قال شيخنا سيدي إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب، فلم أعرف من قال منهم هذا، وليس أمامنا من أهل القرن الثاني عشر، ممن نعرفهم الآن، إلا محمد بن عبد المؤمن الأول وأحمد بن محمد بن عبد المؤمن، و عبد المؤمن بن أحمد بن محمد بن عبد المؤمن الأول والفقيه سيدي سعيد بن صالح، الذي عاش آخر هذا القرن الثاني عشر وتوفي في القرن العقد الثاني من الثالث عشر كما سيأتي، فأمعنت النظر فوجدت أنه لا يمكن أن يكون محمد بن عبد المؤمن لأنه ولد كما ترى سنة ( 1082 ه‍ ) والفقيه سيدي إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب ولد سنة ( 1076 ه‍ ) فهما يكادان يكونان من الأقران فبعيد أن يأخذ عنه عادة، وأما ولده أحمد بن محمد وحفيده عبد المؤمن، وسعيد بن صالح فهؤلاء الثلاثة يمكن أن يأخذوا، عنه، وقد توفي سيدي إبراهيم المذكور سنة ( 1160 ه‍ ) على أن الآخير يغلب على ظني أنه ممن أخذ عن الحضيكي، وقد أخبرني الأديب سيدي أحمد بن الحسن البنائي: أنه رأى رسائل له كثيرة بينه وبين أولاد الحضيكي وربما كان ذلك لأنه تلميذ والدهم المتوفي سنة ( 1189 ه‍ ) وعلى أن الثاني أيضا وهو أحمد بن محمد لا ذكر له فيما عرفنا ولذلك يغلب على ظني أن سيدي إبراهيم أستاذ عبد المؤمن الثاني الذي ذكرنا أن له مخطوطات ولو وقفنا له على ما يستحق الذكر من المخطوطات أو لو سمعنا عنه بما يستطاب أو ما يروج على الأقل لأفردناه بالترجمة