ولكن يكفيه أن يستظل بظل ترجمة جده القاضي عبد المؤمن الأول والدنيا حُظُوظ وَقِسَم.

وقد سألت عن قبر صاحب الترجمة هل هو معروف هناك اليوم فذكر لي ما يدل على أن الأحفاد أضاعوا حتى قبور الأجداد ولله الأمر من قبل ومن بعد.

وقد أوردت من ( المجموعة الفقهية ) فتوى وقفت عليها لصاحب الترجمة ولكنها صغيرة أو قليلة الكلام وإن كان قليله لا يقال له قليل 113/3

114/3 ( ثم إنني بعدما كتبت كل ما تقدم بثلاث سنوات أخبرني مخبر أنه رأى عند أمغار علي الدياني ـ حفيد المترجم والذي سيترجم فيما بعد ـ رسوما قديمة بينها تحرير بعض الأمراء لعبد الله أخي عبد المؤمن هذا، وأن عبد الله ممن يمت إلى الطلب إن لم يكن عالما كبيرا وقد خاطب هذا الأمير رؤساء الديانيين العاصميين بأنهم يلاحظون سيدي عبد الله بعين الاحترام وبينها أيضا رسم فيه أن عبد الله هذا عدا على أخيه عبد المؤمن فشجه فجرى الناس بينهما بالمصالحة وراودوا عبد المؤمن على العفو فيأبى إلا القصاص فعمد عامد إلى عبد الله فشج رأسه كما فعل هو بأخيه فوقع الفصال على ذلك وذلك الرسم مكتوب على الفصال التم حول ما وقع بينهما( وهذا يفصل مجمل ما تقدم حول هذه القضية ) كما ذكر أيضا ذلك المخبر: أنه رأى ذلك التحرير موقعا باسم أحمد بن العافية، ولا ندري أحمد هذا ولا نستحضر من هو السلطان الذي كان أحمد هذا من عماله، وكما ذكر أيضا أنه رأى من بين تلك الرسوم ما يدل على أن آخر اسمه أيضا عبد المؤمن كان من أجداد المترجم فوق الرجال الذين ذكروا آنفا عند ذكر نسب المترجم، وسألته ألم ير بين تلك الرسوم آثارا إسماعيلية فقال إن أمغار علي ذكر أنه كان دفعها لبعض المراقبين المدنيين في مكتب ( تافروات ) ثم لم يسترجعها منه فذهبت ضائعة ويظهر من كلام هذا المخبر أن من بين تلك الرسوم ما هو سعدي ولم يستوعب المخبر تاريخ تلك الرسوم لأنه نَسَّاء، ولأنه يتوقف كثيرا عند الأخبار عن شيء فلا يدلي إلا بالحقق عنده