(فيا ليلة الميلاد يا خير ليلة *** بك ازدانت الدنيا بك الدين قد زهر)

بك انتكس الأصنام والنار أطفيت *** بك الجن غنت والشياطين أصليت

فما حلية إلا لجيدك أنشيت

(تحليت بالمولود فيك وحليت *** جيود الليالي من حليك بالنضر) (1)

ويا شهره أفخر ما لفضلك مدع *** فإنك ذو تاج بمجد مرصع

وأنت زمان للشفيع المشفع

(وأنت ربيعي يا ربيع ومربعي *** بمولودك الأسمى استدام لنا البشر)

محمد المختار أحمد من حمد *** وأكرم مبعوث وأشرف من قصد

أما من نداه الكون لولاه ما وجد

(أما كان خير الخلق تالله لم تلد *** شبيها له أنثى يمينا ولا ذكر)

به انشق عن دين الهدى ليل صبحه *** وزايل دين الله فادح قرحه

ومعناه أعيا القول تفسير شرحه

(فمن يدعي من مادح حصر مدحه *** فبالصقر امتاز إدعاء وبالبقر) (2)

فيا صدق من أنشأ وقال واعذرا *** (( أرى كل مدح في النبي مقصرا

وإن بالغ المثنى عليه وأكثرا )) (3)

(فإن شئت إجمالا ففيه عن الورى *** لقد حصر الفضل المهيمن فانحصر)

وغاية ما يدري الذكي وفكره *** هو العجز عما يستحقه قدره

أيمكن أن يدري من البحر قعره

(وتفصيله يعيي الألباء حصره *** ألم يكف ما تأتي به الآي والسور)

أبعد ثناء الله في غير آية *** يؤمل فكر أن يحيط بغاية

فإن كنتم في مرية وعماية

(أأهل الثنا فأتوا بمثل براءة *** وفاتحة والفتح والنجم والزمر)

أو أيتوا بإحدى الطوليين وما حوت *** حواميم أو تنزيل أو مثل فصلت

أو أيتوا بمثل النحل حين ترتلت 225/4

(أو أيتوا بإحدى الآي والآي أنزلت *** عليه فهل من بعد ذلك مفتخر)

فوالله ما زداته في القدر مدحة *** من الخلق بل له على الكل منة

فحق له منهم مدى الدهر خدمة

(أبعد ثناء الله مدح ورفعة *** وفخر وتفضيل لخلق من البشر)

لأرسله الرحمن آخر رسله *** فكلهم أثنى عليه بفضله

(1) النضر كفلس: الذهب، وحرك ضرورة.

(2) جاءك بالصقر والبقر بضم ففتح فيهما: أتاك بالكذب الصريح.

(3) هذا بيت قديم مضمن.