*قد كنت علق مضنة لكنه ** بين النفوس ومشتهاها حيلا (1)

*فكان رزءك في البلاد وأهلها ** ما دمر الأمم الطواغي الأولى

*لكن أفاق به الجميع إفاقة ** كانت على بعث الرفات دليلا

*هبوا به من بعد ما صعقوا به ** فكأنما هو صور (إسرافيلا)

*إن أقبروك فإنهم قد أقبروا ** لك في سواد قلوبهم تبجيلا

*غادرت يا (بنت الفقيه) على النوى ** شجنا تعانيه النفوس وبيلا

*الله أكبر لو سخوت بنظرة ** الله أكبر لو مهلت قليلا

*هيهات هاتيك الشمائل والحجا ** جعلوا عليها في العراء مهيلا

*كم ذا رأى النزلاء منك حفاوة ** فاليوم كنت لدى الكريم نزيلا

*ماذا رأيت من الكرامة والمنى ** أوجدت ثَمّ الفضل والتفضيلا

*أوجدت ثَمّ الحافلين بوافد ** ما كان عقد ذمامهم محلولا

*والمسبغين على النزيل أياديا ** لا يسألون عن الجميل جميلا

*والمالئين عيونهم بشرًا إذا ** لمحوا الغريب وقد أراد حلولا

*نامي هناك ومتعن براحة ** كم ذا حملت من الهموم ثقيلا

*نامي هناك كما أردت وخففي ** سمعيك من أعباء (قال وقيلا)

*سحقًا لدار ليس في جنباتها ** إلا طغام يغرسون ذحولا (2)

*أو خائن بت العهود ومرجف ** هجر الفضائل واسترق فضولا

*أو مستبد للشعوب معبد ** أو من يريق بها دمًا مطلولا

*ماذا يروي العاشقين وقد صدوا ** منها وماذا يستفز نبيلا

*قولي بربك إن أطقت إجابة ** أنرى بتربية النساء كفيلا؟

*شغلتك عمرك عن شئونك من له ** نفس كنفسك فليكن مشغولا

151/6*وعشقت فيهن الفضيلة لو ترى ** هل شمت منها في الرجال قليلا (3)

*إن الذي نشد الفضيلة فيهم ** نشد البهام وقد دخلن غيولا (4)

*مرت بهن من الهداية نشوة ** أيام كنت كما سقين شمولا (5)

(1) المشتهى؛ اسم مفعول من اشتهى يشتهي: أي ما تشتهيه.

(2) الذحول جمع ذحل بالضم: وهو الثأر.

(3) شام يشيم: رأى.

(4) البهام: صغار المواشي. والغيول جمع غيل: مخبأ الأسد.

(5) الشمول: الخمر. والنشوة: الأثر الذي يجده لها شاربها.