…شيخ عليه مشهد ومدرسة اليوم، توالت الأجيال الماضية على احترام مقامه، ولم نهتدِ إلى أي شيء من أخباره، ونظن أنه يحيا في نحو القرن الخامس على ما يتراءى من نسبه المتقدم. والله أعلم.

الثاني سيدي محمد بن إبراهيم بن عبد الله

فقيه صالح مذكور بكل خير، لا ندري عمن أخذ، والغالب أن يأخذ عن طبقة (الحضيكي) أو عنه نفسه، وهو الذي كان يعيش في جواره مدرسًا كبيرًا مقصودًا من جميع النواحي، وقد كان يشارط ويدرس، فمما شارط173/6

174/6 فيه مدرسة (تانكارفة) من (بعمرانة) حينًا من الدهر، ومسجد (ايمزيلن) في (بونعمان) وقد أخذ عنه ولده الشيخ سيدي أحمد فيهما - على ما يشاع - وكان من أكابر رجال وقته تصوفًا واستقامة، توفي 1214 هـ، ولا نعرف عنه غير ذلك، وسترى أنه كان أيضًا في جبل (درن) .

الثالث الشيخ سيدي أحمد بن محمد

هو أول من أسس الزاوية في (تيمكيدشت) بل هو أول من نزل هنالك من أهله، فهم أجانب عنها، وأصل أسلافه في قرية (إيمي نتالات) كما تقدم، ولذلك لا يزال بينهم وبين سكانها (آل سالم) الأصليين ما لا يزال يثور بين الجيران.

ألف في الشيخ وأهله كتاب كبير للفقيه العربي المشرفي الوافد على الشيخ سيدي الحسن، كما أن هناك رسالة صغيرة للشيخ سيدي الحسن ولده موجزة، ولكنها صورت لنا الشيخ علي وجازتها كما يراه مؤلفها، فهي التي نقدمها للقارئ أولًا، ثم نُثَنِّي بما قاله المؤرخ الإيكراري في كتاب (روضة الأفنان) ثم ما قاله ابن الحبيب فيه في كتابه (تحلية الطروس) ، ثم بما في (فهرس الفهارس) عند ذكره، ثم نقدم ما عندنا نحن مما أغفلوه، وتسرب إلينا من بين الأحاديث المتداولة، ثم نلقي نظرات على أشياخه وعلى تلاميذه وعلى بعض ما تيسر من آثاره، فبذلك كله نرجو أن نكون فائزين بترجمة مستوفاة للشيخ سيدي أحمد بن محمد رضي الله عنه.

رسالة الشيخ سيدي الحسن في والده