وضع الهناء مواضع النقب الذي *** أضنى فؤاد المشفق المتحرج ((1) )

لله منه قريحة أذكت سنا *** علم زرى بالكوكب المتوهج

لفظ كما اطَّرد الزلال سلاسة *** ونصوع معنى كالصباح الأبلج

ودلائل منصوصة ذلت لها *** أعناق كل مزخرف ومبهرج

صدعت بما أمرت به من نصرة الـ *** ـحق المبين تالواضح المتبلج

بشبا لسان لا يفل سنائه الـ *** ـماضي قراع الباطل المتلجلج

وثبات جاش لا تزعزع ركنه *** شبه الملد المستجيش المحرج

والمرء يسبر غوره بلسانه *** وكتابه من موسر أو ملفج ((2) )

والروض يعرف ورده بأريجه *** ونخيله بالتمر بين العوسج

العلم أكثره دعاو لم تكد *** تحظى إذا قايستها بالمنتج

كم مدع نادته جهرا محنة الـ *** ـتجريب ما هذا بعشك فادرجي

ايه أبا العباس ته فخرا يمت *** غيظا عدوك أو معاندك الشجى

فلأنت واحدها على رغم العدا *** ولأنت درة تاج كل متوج

ولأنت بحر لا تكدره دعا *** ميص الدجاجل حين تذهب أو تجي

جليت في شأو المعارف سابقا *** وجرى سواك وراك جري الأعرج

لما نظرت سناك قلت تعجبا *** سبحان من نصر الهدى بالخزرجي

فالله يجزيك الرضا ويديم ما *** أولاك تهدي الناس أهدى منهج

بالمصطفى المختار سيدنا رسو *** ل الله فاتح كل باب مرتج

وبنجله مولاي أحمد عدتي *** في شدتي إذ أرتجى أو ألتجى

ثم السلام عليك يا بدر الدجا *** ما ضاء نجم في السما للمدلج 140/7

وبه إليك الطاهر بن محمد الـ *** ـعبد الذي يرجو جميل المخرج

تاريخه ثاني الربيع وعامه *** ( قم ضارعا يا أزمة الدين اخرج ) ((3) )

وقال المترجم وقد أرسل إليه ( سكيرج ) مؤلف الأستاذ ( مناش ) في نصرة النظيفي لما قام عليه علماء ( فاس ) حول كون صلاة الفاتح من كلام الله القديم، وقد أرسل القصيدة إلى ( سكيرج ) .

(1) - الهناء بالكسر: القطران، والنقب: الجرح، قال دريد يصف متجردة تطلي الجربي بالقطران:

متبذلا تبدو محاسنخ *** يضع الهناء مواضع النقب

(2) - الفج: ذهب ماله.

(3) 1347 ه‍.