وحائزا قصبات الفضل أجمع من *** جد وضما الندى والعز في قرن

والوارثا خير مجد من أصولهما *** أحسن بنجل شبيه باب حسن

عليهما حيثما كانا تحية من *** في ملة الحب بالسلوان لم يدن

بينه وبين المؤرخ الإيكراري

بينهما مكاتبات شتى، وقد ذكر ما أمكن لنا في محلات من هذا الكتاب وقد وقفنا اليوم على هذا أيضا للمترجم في المؤرخ:

على العالم العلم المحترم *** غذى الندى وحليف الكرم

محمد البدر بدر الظلا *** م من حبل سؤدده ما انصرم

سلام ذكي الشذا من أخ *** مشوق إلى وصله ذي قرم ((1) )

بينه وبين سيدي عبد الله بن مبارك العروسي السملالي

خاطبه المترجم بقوله يهنيه بولد:

ليهنك نجم زان أفقك يا بدر *** فأصبح تعلوه البشاشة والبشر

وليد سيسمو للسيادة سالكا *** مدارج آباءهم الأنجم الزهر

وينمو مصونا في ذرى حجر والد *** كريم له في كل صالحة ذكر

همام تأتت كالعروس له العلا *** فأضحى له في ذلك اللقب السر

بقيت لمجد شدت يا ابن مبارك *** ودامت لك العلياء والمجد والفخر

عليك سلام من خليلك ما شدا *** حمام على غصن وما انهمل القطر 161/7

وخاطبه أيضا بقوله:

عليك أبا محمد ابن مبارك *** سلام أخ في ودكم لم يشارك

فقير يرجى دعوة منك يتشفي *** بها قلبه من دائه فتدارك

وخاطبه يوما مداعبة وقد نزل عنده:

إن الضيافة ثلاث أثرا *** في خبر قد صح عن خير الورى

وأنت يا بدر الدجا أحق أن *** تعمل في كل الأمور بالسنن

وعبد الله بن مبارك ذكر في كتاب ( من أفواه الرجال )

بينه وبين سيدي عبد الله بن محمد السملالي

كان هذا الفقيه خاطب المترجم بقطعة لم نقف عليها فأجابه بقول وذلك في 1336هـ - وكان سيدي عبد الله يترامى على القريض دائما:

أنفحة من نسيم زهر الأكم *** ضاع الشذا منه غب طيب الديم

أم لمحة من سنا برق بذي سلم *** شاق إلى الجزع لما ضاء في الظلم

(1) - القرم: شهوة اللحم، والمقصود هنا مطلق الشهوة.