عليه أزكى صلاة مع صحابته *** وآله وجميع من بملته

عليك مِنْ قلب مَنْ أصفاك صحبته *** سلام ربك بل أذكى تحيته

يدوم ما نَمَّ دمع بالصبابة أو *** ( ما ورد روض زها بحسن خضرته )

سلام كورد شق بالوهن جيبه *** على الصاحب المعمود بالود قلبه

على الفاضل الندب الكريم ( محمد ) *** أخي المجد من قد سيط بالقلب حبه

( وبعد ) فأولى ما تعني ذوو النهى *** به ود شخص يورث المجد قربه

وإنك ممن كنت أرجو وداده *** ولم يثنني نهي العذول وعتبه

فلا تحسبن قلبي وإن بعد المدى *** سيسلوك لا والله ما ذاك دأبه

أهلا بها من غادة هيفاء *** تاهت بزينتها على الأكفاء

جاءت لكي تقضي على حكم الوفا *** بين الهوى تمشي على استحياء

بكر من الفكر الصحيح تولدت *** وتهذبت مرضاته بذكاء

فكر الأديب الندب سيدنا ( علـ *** ـي ) فارس التحبير والإنشاء

شهم حوى خصل السباق بهمة *** طماحة تسمو على الجوزاء

إيه أخي فأنت واحدها سنا *** وذكا وأنت أحق بالعلياء

فالمجد مجدك والكمال قلادة *** طوقتها فاخفر على النظراء

لازلت تسمو في سماء سيادة *** بدرا مليئا من سنا وسناء

وعليك من قلب صفي لم يزل *** لك عامرا بمودة وولاء

أزكى سلام يزدرى بشذا صبا *** روض الربا المخضل عب سماء

نبذ مما يقوله في الرؤساء

كان المترجم سائل اليراع بشكر كل من يسدي إليه معروفا بالقوافي أو بتحريك من يريد منه غرضا من الأغراض، فمما قاله في الحاحيين ما قاله في القائد ( انفلوس ) القائد على ( تيزنيت ) 1318 ه‍:

بدا طالع العلياء في برج تأنيس *** فجلى ضياء الحق جور الحناديس 164/7

وأصبح جند الملك ينشر بنده *** بعزة نصر الله في ساحة ( السوس )

كتائب كالعقبان فوق سوابح *** مطهمة هوج لدى الملتقى شوس

بكل فتى قرم يخوض لظى الوغى *** إذا استعرت كأنه أسد الخيس ((1) )

يقودهم الليث الهزبر محمد *** ربيب العلا والمجد نجل ( أنفلوس )

(1) - الخيس بالكسر: مأوى الأسد.