وكم أبيت أراعي النجم أسهد في *** دياجر الليل ذا شجن وإنكاد…

آه لأيامنا الألى بأجرع ذي *** خبت غبطنا بها أيام أعياد

تلك الليالي ليالي الوصل غرة *** وجه الدهر منها بدت ليلة ميلاد

إلى آخرها

ومنها: - وهو غير مطبوع- (أزهار البساتين في التجول في السوادين) وهي رحلة إلى أفريقيا السوداء.

(أقول) : هذا ملخص ما كتبه إلي المترجم أطال الله عمره، وما أولاه أن يجمع فهرسًا خاصًا يجمع فيه كل ما حواليه بإسهاب، فيذكر كل ما أشرنا إليه، أو اختصرناه.

الثامن والعشرون:

يحيا بن موسى بن علي بن يعقوب بن إبراهيم بن يعقوب شيخ مشهور في عصره، وقبره في (أيت والياض) عليه قبة مزورة. (24/8)

(25/8) التاسع والعشرون: بلقاسم - السائح - بن محمد بن أحمد بن موسى بن علي بن يعقوب.

من رجالات الأسرة المذكورين في عصرهم وبعد عصرهم إلى الآن.

الثلاثون: الحسن التير ستيي:

أبناء يحيا بن موسى في (أيت والياض) وفي (تيرست) وفي (الزامل) من"إيدا محمد"والحسن فقيه أخذ عن الشريف الكثيري، ثم تصدر للنوازل فخاضها كثيرًا، وله فيها أخبار، توفي نحو 1325 هـ.

الواحد والثلاثون: محمد بن بيهي الزاملي، من آل يحيا بن موسى.

فقيه حسن أخذ عن العلامة الحاج مسعود، وهو الآن لا يزال حيًّا 1382هـ.

الثاني والثلاثون: محمد الغازي بن ييدير بن يعقوب:

من أوائل مشاهير رجال (أزاريف) ويقال له الغازي، لأنَّه شارك في الجهاد جد البرتقال في (أكادير) مع أوائل السعديين، ثم وقع الاتصال التام بين أولاده وبين السعديين بعده، لعله مات قبل 970 هـ، واعلم أنه يقال حينا فيه الغازي، وحينا محمد الغازي، وحينا محمد بن الغازي، ونرجح أنه محمد الغازي، لأننا رأيناه هكذا في كلام كثيرين قديمًا.

الثالث والثلاثون: بلقاسم بن محمد الغازي بن ييدير بن يعقوب:

علامة جليل، التحق بالحرمين بعدما نال مجدًا شامخًا في بلده، وقد وقفنا على أنه كان مؤذنا في مسجد من (تارودانت) فصدر له ظهيران سعديان.