نسأل معافاة لنا ولكم مع الإ *** عانة في التقوى من الصمد الفرد

بجاه أجل الخلق صلى إلهه *** عليه وآل الطهر مع صحبه الأسد

وقال المترجم يخاطب تلميذه سيدي محمد بن مبارك الأخصاصي حين أزمع على وداعه:

الحمد لله وصلى الله *** على رسولنا ومن تلاه

وبعد فالقصد بذا النظام *** نصح ودودنا من الأنام

سيدنا محمد الإخصاصي *** ليس وإن نأى عني بعاصم

لأنه في مبلغ عظيم *** في روعنا من وده الضميم

وأنه ممتزج بالقلب *** ولا امتزاج قرقف بالعذب

لذاك شق عني الإعراض *** عن نصحه ولو بدا الإبغاض

فطالما أذكره في الدرس *** لكشفه بالفهم كل لبس

فليس يسخو بفراقه الفؤاد *** ولا يراه نائيًا عن كل ناد

(111/8) وما لنا إلا الرضا عن رب *** وما على القضا لنا من عتب إلى أن قال:

فالعلم قد يزداد بالإنفاق *** منه وقد يكسد بالإغلاق

لذلك أحببت لكم زيادة *** بالاستفادة وبالإجادة

فالله يكمل الذي أحببت *** لي ولكم وكل ما نويت

بجاه سيد الورى محمد ***وجاه كل عابد ممجد

صلى عليه ربنا وسلما *** وآل وصحبه ومن نمى

فإن خير الدين والدنيا معا *** في العلم والتقوى لرب جمعا

فلا تمل عن ذا بسحر الطمع *** ولا بخمرة الهوى فلتسمع

فإنما ترتفع النفوس *** بقدر ما علت به الرؤوس

من العلوم ودوام التقوى *** وكل ما الروح به قد تقوى

لا بالملابس وكثرة العرض *** مما به لكل أحمق غرض

فإن ذاك كخيال زارا *** قد يضمحل مبقيا أوزارا

لحفه فيندم الندامة *** ولا التي من كسعي أيامه

نسأل ربنا الرضا والعلما *** وعملا به وخيرا جما

لي ولكم وكل من أقرات *** وكل من يقول ذا نويت

بجاه عين الرحمة العدناني *** وجاه خير آله العرباني

صلى وسلم عليه الله *** وآله الطهر ومن تلاه

فأجابه الأخصاصي بقوله:

آثار ما أثار من سروري *** نظم بدا كالدر في النحور

فصرت لا أملك منه نفسي *** إذ طار غيم حسنه عن حسي

فذقت عند ذاك معنى سر *** إن من البيان نوع سحر