وقد تقدم ما كتبه عنه آنفا: ويظهر من كلام محمد بن سعيد هذا أنه أديب حقًّا، وأنه يعرف مواقع الكلام، ولا ينقصه إلا بعض الشحذ، فإذا به من المبرزين، رحمه الله، وقد توفي نحو أوائل 1380 هـ في الوقت الذي توفي فيه محمد بن سعيد الجشتيمي فيما أخبرنا به.

أدبيات من المترجم وإليه:

قد تقدم بعض ما بينه وبين شقيقه سيدي محمد بن عبد الله، وهاك الآن ما تيسر لنا من غير ذلك:

كتب الفقيهان سيدي محمد وسيدي أحمد، المترجم الأقاريضيان قصيدة إلى شيخهما أحمد الجشتيمي فأجابهما مع ابنه الفقيه سيدي (109/8)

(110/8) عمرو بقوله:

سلام كما وبل على عمر والولد *** وحبين كالوالدين خالصي الود

فقيهين من آل الصواب سليلي الـ *** ـمكرم عبد الله طالعي السعد

وبعد نسأل الله توفيقنا معا *** لما يرتضيه من حلي البر والرشد

فقد وصلت أبكار أفكاركم معًا *** وآنق ما تومي إليه وما تبدي

ولكن قدر العبد ما ناسب الذي *** حبته به من حلية الفضل والمجد

وفي بعض ألفاظ لها مع ذاك عن منا *** هج عرف تنتقى بعض ما حيد (1)

فأوصيكم طرًّا ونفسي بالتقى الـ *** ـتي هي مرقاة إلى جنة الخلد

وصرف جميع الهم للازدياد من *** فنون علوم الشرع والأخذ بالجد

فلا شرف في الناس كالعلم إن يكن *** مع العمل المحمود والحسن في القصد

وترك لمذموم اغتياب فإنه *** يهد علاء المعتلي أيما هد

وإجلالها عن أن تدنس بالدنا *** وتزيينها بالحلم والصبر والزهد

وبالعذر للإخوان والعفو عنهم *** وتحسين ظن في القريب وذي البعد

وتحقير نفس واتهام لها مع اتـ *** ـضاع وبذل في النصيحة للجهد

وإدمان ذكر الموت في كل طرفة *** وإمعان فكر في الوعيد وفي الوعد

وحسن امتثال الأمر من ربنا وتر *** ك محظوره في ما نسر وما نبدي

(1) 1 ) حقيقة نرى من بعض قوافي السيدين ما يخالف نهج القصائد ولكنهما معذوران ، لأن الأدب ليس ميدانهما وإنما ميدانهما النسك والعلوم الأخرى فرضي الله عنهما من عابدين فذين .