هكذا رجالات النسب، وعقبه في وصف المرفوع نسبه التدماوي، أصلا، ثم الفلاسي الوادريمي الهشتوكي، قال الشاهدون: لم نزل نسمع منذ أدركنا سماعا فاشيًا متواترا من جميع الناس، أن بني عطاء الله بن حيون المشهورين في (تودما) مشهورون بهذا النسب، وذلك ما يكتبونه في عقودهم وقوانينهم جيلا بعد جيل حتى الآن، وقد انتقل بنو عطاء الله (أهل تودما) من قديم من أدميم بوادي سوس إلى (أدمام) ثم من هناك إلى (توداما) نقل ذلك أولا بتاريخ 1002هـ ،ثم نقل الكاتب أسماءالشهود الكثيرين بين فقهاء ورؤساء على ذلك سنة 1147هـ، عبد الله بن ييبورك بن أحمد بن محمد بن مسعود، ثم تتابعت النقول مع تسمية القضاة المعلمين على المنقول مع التعريف بالخطوط. (127/8)

انتهى تلخيص ما وقفنا عليه، وقد نقل لنا من أصله المتأخر، وأمثال هذا إن تأيد بالسماع الفاشي لا بأس بالاعتماد عليه، وبهذا كله عرفنا من هم هؤلاء الواسكاريون الآخرون، الذين ذكرناهم استطرادا بمناسبة ذكر الواسكاريين الأولين، وسنرى من أهل بوشكر إن شاء الله متى تيسر ذكرهم في فرصة أخرى بين ما نكتبه، من فيهم من العلماء، وأما أهل (تودما) فقد مر بنا من أسماء علمائهم كثيرون.

آل تادرات الوكاكيون:

هؤلاء فرع آخر من فروع من ينتسبون إلى وكاك وهم إخوة الواسكاريين، فقد لخصت من مخطوطات عندهم منذ سنوات بخطي ما نصه:

الثاني عشر: (الفقيه النبيه العالم العلامة الأستاذ المحقق الهمام) :

الحافظ سيدي ومولاي أبو عبد الله سيدي الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سعيد بن ييبورك بن الحسن بن حسين بن يحيا بن عبد الله بن مسعود بن عثمان، الملقب بأبي سعيد المدفون في ربوة (هشتوكة) بن عمر بن عبد الحق بن ييدير بن وكاك بن زلوان بن أبي جماعة بن محمد بن أبي القاسم بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الفاضل بن يحيا بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.