فقيه من قبيلة (الأخصاص) ثم أخذ عن الشريف الكثيري في مرافقة الفقيه سيدي الحسين بيبس علامة (الأخصاص) المشهور، وقريته تسمي من (أد غزال) من (أيت بوفلن) ويسمى (بويجلبان) ، كان له يد طولى في علم الفرائض والحساب، إليه يقصد في تلك النواحي من أراد أن يتعلم هذا العلم، ويمهر فيه، فلذلك قصده من (ألغ) لأجله أبو الحسن علي بن عبد الله الأستاذ حوالي 1300 هـ في بعض العواشر، ثم لما استقل بعد صنوه بالمدرسة (الألغية) استقدمه إليه فبقي في (ألغ) ما شاء الله يتعلم عليه تلاميذ المدرسة ذلك العلم، هذا ما حكاه لي العم حفظه الله.

أخبرني الفقيه سيدي موسى بن الطيب الألغي حفظه الله أنه كان هو بنفسه سافر إليه حوالي 1324هـ فنزل في مسجد من مساجد قبيلة (أيت عبلا) من قرية (أيموكاين) المجاورة بـ (الأخصاص) فأخذ عنه هناك الفرائض والحساب، وهو مشارط هناك، ثم حدثني أن أخلاقه لطيفة، وأنه ساكن النامة خامل، منحاش إلى المسكنة، وقد تأخرت وفاته حتى طعن في السن كثيرا رحمه الله، ولا يلبس إلا الخلق، ولا يأكل إلا الخشن غير مبال، قنوع جدًّا يرضى بقليل في النوازل.

هذا كل ما أعرفه عنه، ولم أجد من يلقي إلي عن جلية حياته، ما يمكن لنا به أن نعرفه حق المعرفة، وقد سمعت بأن علامة (ألغ) شيخنا سيدي عبد الله بن محمد يقول للأخصاصيين: ليس فيكم إلا عالم واحد هو سيدي على بوجلبان. (134/8)

سيدي أحمد بن الحسين بيبيس

11-12-1339هـ

نسبه:

أحمد بن الحسين بن عمر بن الحسن بن علي بن محمد، إلى أن ينتهي نسبه إلى الشيخ سيدي محمد بن ييدير دفين (تاغلولو) الذي ذكرناه في (الرحلة الثانية) من (خلال جزولة) وقد طبعت، فليرجع ترجمة الشيخ هناك من يريدها.

ويعرف آل المترجم بآل بيبيس، والملقب بهذا اللقب قديم، وهم الآن ديار قليلة لا تتجاوز ستة، ويعرف من الأجداد الأعلين فقيه منهم يسمى:

الأول: الحسين بيبيس: