ابن من قبله، أخذ عن ابن العربي أدوزي يشتغل بالنوزال كوالده وقد وقعت منه واقعة تحكى، وذلك أن أناسا تخاصموا في دعوى، فكان الحق مع فريق، ولكن الأستاذ ابن العربي تباطأ في الحكم لهم فيها، فعمد المترجم إلى المسألة فحررها بنصوصها على غرار ما يفعله ابن العربي، ونسب الحكم له ، فأرسل أصحاب الدعوى إلى ابن العربي، فمدوا إليه الحكم، فلما قرأه، ووجده منسوبًا له، ورآه محقًا، قال لهم متى حكمت هذا الحكم قبل اليوم ؟ فأظهر التعجب من صحة الحكم ومن صحة الحجج والنصوص، فقام أصحاب الدعوى يقبلون رأسه، كتوصية من المترجم، فقالو له إن الحكم الآن في يدك، وقد أعجبك، فأتمه لنا بالموافقة عليه فلم يزالوا به حتى وافق عليه، توفي نحو 1328هـ.

(أقول) : إن التزوير على الكبار قد جد إذ ذاك، فقد زور فقيه عويني فيما شاع عن ابن العربي بخطه، فتعجب منه ابن العربي، ولكن الفقيه لم يعجبه فرده، وكذلك فعل سيدي مبارك أوشن بسيدي سعيد الشريف، زور خطه في حكم، والله يغفر للجميع.

الثامن عشر: محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سليمان التامراوي:

هذا هو أخو الشيخ سيدي عبد الله المتقدم، هو وأولاده علامة كبير مشهور يعرف بسيدي محمد التامراوي، وقد حج واستورد كتبا كثيرة بخط المشارقة، أخذ أيضًا فيما قيل عن العربي الأدوزي، وعن والده، له باع طويل في الفقه، فكان محورالنوازل في ناحيته، ومخطوطاته كثيرة جدًّا، قد شوهدت منه فيما يقول الناس خوارق شتى، توفي حوالي 1285 هـ وقد ذكر أن عنده إجازات من المشارقة، ويظهر أنه عمر كثيرا كأخيه عبد الله، وقد ظفرنا برحلته فهاكها بنصها من خط ولده (197/8)

قال شيخنا الوالد رحمه الله ورضي عنه في رحلته ما هذا نصه: