أين الصحابة خير من نشروا الهدى *** بالعدل والأخلاق والمران ((1) )

أين الجهابذة الألى كانوا لديـ *** ـن الله حصنا راسخ الأركان

من كل فذ في العلوم غطمطم *** أو ناسك قاد العلا بعنان ((2) )

هيهات قد طوت المنية بسطهم *** فكأنهم لم يلمحوا بعيان

مات الإمام أبو المعارف والجدى الـ *** ـرحب الفنا ذو الفضل والإحسان

العارف العربي أبرع عالم *** فذ الذكا ما إن له من ثان 81/9

82/9 درس الفنون وغاص بحر بيانها *** غوص الذكي بلازم الإمعان

فأتى بدر منه بذبه الألى *** جاروه جهدهم لدى الميدان

فإذا قرى أنسى سماحة حاتم *** وإذا قرأ أربى على سحبان ((3) )

كم مزنة قد هاطلته بوبلها *** تلقي السلاح لوبله الهتان ((4) )

ما كنت أدري قبله أن الثري *** يثوى بها بدر الهدى النوراني

لو يقبل الموت الفدا لفدته أر *** واح المكارم بله ما الأقران ((5) )

قد خلف الوجد العظيم فلا ترى *** إلا دموع الحزن في الأجفان ((6) )

لكن يخفف بعض ما من رزئه *** ذكر اقتضا الأثمان من مديان

هطلت على مثواه سحب تحية *** من ربنا محيي الورى الرحمن

بنبيه صلى الله عليه ما *** أشجت حمامات على القضبان

وعلى حماة الدين أصحاب النبي *** من كل قِرم في الوغى غضبان

ولبعض الإلغيين تناول بالإصلاح في أبيات قليلة معدودة من هذه القصيدة لكثرة ما عبث بها النساخ حتى دخلها بعض تحريف

ولما تسابق كل ذي مقول في رثاء المترجم ولم يشارك شيخنا أبو محمد الإلغي ليم على سكونه لأن للمتوفي عليه منة التربية، فقال:

قالوا: ولم لست ترثي سيدي العربي *** وأنت أولى به في العجم والعرب

(1) المران: الرماح. .

(2) الغطمطم: البحر. .

(3) سحبان وائل: خطيب مصقع يضرب المثل بفصاحته: .

(4) الهتان: المطر المتتابع. .

(5) بله: اسم فعل بمعنى اترك ودع؛ أي: لفدته أرواح المكارم فضلًا عن أرواح الأقران. .

(6) من معاني كلمة الوجد: الحزن، وهو المراد هنا. .