كأن لم يفارق أهله ليبث ما *** يكون به للمكرمات نشور

كأن لم يخلف ظهره كل ما له *** وليس إلى غير العلوم يحور ((1) )

كأن لم يكن حلس المدارس حقبة *** إلى جده فيها يشير مشير

كأن لم تكن تلك المجالس حوله *** فتزخر منه في البحوث بحور

كأن، لم يحم في حلقة بلسانه *** فينجد في تحريره ويغير ((2) )

كأن لم يجل في مبحث بقريحة *** تكر كما كر الغداة مغير

كأن، لم يزحزح عن عويص فتنجلي *** سريعًا عن أسرار العويص ستور

كأن لم يشعشع من بلاغة قوله *** فينشي إذا ما مد منه مدير

كأن، لم يقل شعرًا بليغًا محيرًا *** يحار ابن برد دونه وجرير

كأن لم يرق في الطرس منه ترسل *** كروض أريض فوفته زهور ((3) )

كأن لم يطر في الناس صيت لمجده *** يصيخ إليه منجد ومغير

كأن لم تفد للأخذ عنه قوافل *** تتابع عيرا بالتلاميذ عير ((4) ) 228/9

229/9 كأن لم يقم سوقا من العلم من أتى *** يطيب له بعد الورود صدور

أحقا مضى ذاك المدرس وانقضى *** وكان له إلى الفناء مصير؟

أحقا مضى من لا نظير له. وهل *** لمن فيه هاتيك الخلال نظير

أعاد هشيما ذاك النبت بعد أن *** رعى منه من رادوه وهو نضير ؟

وغاضت سيول كان يطفح ماؤها *** زمانا على الشطين وهو نمير

أحقًا قضى من قبل أن تقضي العلا *** به حاجة كانت عليه تدور ؟

فهل أقبروا رغما هناك ذكاءه ؟ *** أليس له بين العلوم نصير ؟

وهل دفنوا تلك البلاغة في الثرى *** فباد نظيم باهر ونثير

فكيف نعاه للأنام نعاته ؟ *** ألم يتزلزل حين ذاك ثبير ؟ ((5) )

ألم تتمزع من ذوي العلم والحجى *** غداة نعوه أضلع وصدور ؟

فكيف ترى أحوال أتباعه وقد *** دهاهم من أفواه النعاة سعير ؟

(1) يتجه. .

(2) أنجد: سلك النجداي المحل المرتفع، وضده أغار، والغور المحل المنخفض .

(3) فوفته زهور أي: زينته وكسته حلة بهية. .

(4) يقصد جماعة بعد جماعة وعير القافلة مؤنته. .

(5) ثمير: جبل بمكة .