التاسع عشر: أخوه عبد الله بن الطيب بن خالد بن محمد بن محمد ممن أخذ القرآن عن سيدي أحمد بن عبد الله بن عبد الوافي المتقدم الذكر في آل عبد الوافي. بل قال الحاكي: أنه وجميع من كان في طبقته أو ما يقاربها من التاضكوكتيين. كلهم إنما أخدوا عنه وعن أبناء بلدتهم. فلا يرتحلون لأخذ القرآن. ثم اتصل بمدرسة (بونعمان) فأخذ عن أستاذها سيدي مسعود الشهير. هناك أبطأ حتى رجع قبل 1299هـ فشارط في مدرستهم (تاكاترت) بمجرد ما رجع. فكان ينتابها مرارا. وقد شارط أيضا في مدرسة (فيلالت) بـ (أيد ساموكن) من (تاجاجت) سنوات. كما من (تيغمى) وفي مسجد (أيمزغن) ببلده. وفي مسجد (تيغيرت) وقد شارط أيضا في (تيليوا) من (أيت علي) بـ (مجاط) وفي مسجد (وايريزان) ومسجد قريته (تاضكوكت) مرارا. وكان كاهل أسرته مقبلا على النوازل. ولم يعطوا لذة في التعليم بالمدارس . وأحكامه المحررة بقلمه كثيرة . ولا يفتر قلمه منذ كان في الحياة . وقد اتصلت به الفاقة أخيرا. حتى باع أملاكه. واتصل به الأجل. فمات 1348هـ وقد شاخ وهرم. حتى تجاوز 75 سنة. وقد ترك ولدين أحدهما لايذكر. والآخر هو:

العشرون: سيدي الطيب بن عب الله بن الطيب ممن ضربوا في العلم بسهم. وقد أخذ القرآن عن أبيه. عن الحاكي. والعلم عن سيدي أحمد بن مسعود المعدري أو بعض أساتذة مدرسة (المعدر) وعن سيدي المحفوظ الأدوزي. وهناك أبطأ ثم اتصل بـ (تيزلمى) مشارطة في مساجد متعددة. وهو اليوم في مسجد (تيفريت) من (أيت علي) وقد صار اليوم بعد الإحتلال يزاول بعض النوازل. وهو الآن على رأس العقد الرابع. وهو ممن إعتنق طريقة الشيخ الألغي (أقول) أنني الآن في 1383 هـ لا أدري ألا يزال حيا [ 11 / 97 ] .