أما من الذكور فاثنان: أحمد الأستاذ الذي سنذكره. وأخوه محمد وسنلم به أيضا. ومن البنات متعددات: فاطمة المذكورة. ورقة تزوجها الفقيه سيدي عبد الرحمن العوفي بعد أن ماتت عنده الزوجة الأولى بنت الفقيه سيدي مسعود المعدرى. وهؤلاء أمهم آمنة بنت صالح بن عبد العزيز وسنذكر إنشاء الله بعد حين آلها. ومن بناته أربع أخر: خديجة وعائشة وآمنة وحبيبة. وأم هؤلاء فاطمة بنت الفقيه سيدي مسعود بن مسعود الرسموكي. والفقيه سيدي مسعود هذا من (تافراوت المولود) ولم يعرف الحاكي عنه إلا أنه يشارط في المدرسة التافراوتية ببلده وهو من الآخذين عن سيدي الحاج ياسين. وأن الفقيه سيدي بلعيد الذي خلفه في تلك المدرسة من تلاميذ سيدي مسعود. وهو ساكن هناك. قال: وأعرف أحمد بن مسعود بن مسعود يجيء إلى أخته وقد كان يتوجه إلى جهة (أيداكنيضيف) قال: لا أدري عند من يقرأ هناك ثم قال: أن مربية ربه تزوج أيضا بنتا لسيدي مسعود المذكور زيادة على الصوابية التي خلف عليها أخاه الهيبة. ثم أن سيدي سعيدا المترجم كان من أصحاب الطريقة الأحمدية. تلقنها من شيخنا أبي محمد الأيفراني. وسترى الإجازة له فيها بعد أن نذكر قولة على بن الحبيب فيه:

(منهم الفقيه المشهور بسرعة الإدراك. وقوة الحافظة. سيدي سعيد بن الطيب الإكماري. قرأ على فقهاء الجبل. وتقدم واشتهر. وتصدر ومهر. يقوم أتم قيام على النحو على طريقة متأخري النحاة. جمعا بين القياس. واستحضار الشواهد الشعرية. لا يفتر عن المطالعة والتقييد. متدينا بالطريقة التيجانية. ذات الانوار السنية. على سيدي الطاهر بن محمد التانكرتي. ثم قرأ على سيدي محمد أوعابو. وقد أخذها أولا عن سيدي الحاج الحسين الأيفراني) .

أما إجازة سيدي الطاهر الأيفراني له فهي: