قد زارنا فرح مذ زارنا ولد *** كقمر في السماء غير ذي سرر

أنبته الله إنباتا وأصلحه *** وصانه قرة العينين في العمر

عوذته بالإله من شياطين قد *** تخنسه بالنبي المختار من مضر

وقال سيدي صالح بن عبد الله الألغي في ذلك:

بشرى فقد جاد لي وكاد لم يجد *** دهرى بما لا يطيق شكره خلدى

بطلعة طلعت عن طول رقبتها *** فالعيد أيامها اليمنى إلى الأبد

بطلعة أخفت الشمس فليلتها *** أنور يوم سنا بقول ذى الرصد

فرع الكمال بل أصل للكمال فمنـ *** ـه يستمد الكمال كل ذى مدد

وكيف لا وهو من نور تضئ به الآ *** فاق والشبل في المخبر كالأسد

فالقلب نوره. والفم عطره. *** والسمع شنفه حديثه فندى

تبشير والده بدرك منيته *** من ربه فليمت غيظا ذوو حسد

)لا تقنطوا) قاله الله الكريم. ومن *** يقنط من رحمة الرحمان غير رد

فات الكمال جمادى سلفت أو لم *** تنقص من أيامها يوما من العدد

لهذه السبق معنى والكمال كما *** في عاشر قد حوته ليلة الأحد

والله ينبته ـ قولوا آمين ـ نبا *** تا حسنا للندى والبأس والرشد

دام ودام له عز يقر به *** عينا وعاش نعيم البال والجسد

والسعد قد خاطب المد وارخه *** (طب دب من فاخر القرى به بلدى)

وللسيد الفقيه الأديب سيدي أحمد بن عمر الألغي مهنئا بنشر وقريض ونص ما كتب به. وهو إذ ذاك مشارط في مسجد (كدورت) من (أيسى) :

وإذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجسام [ 11 / 114 ]

اتصل بكاتبه يوم الثامن عشر من جمادى الثانية: أحمد بن عمر. خبر بزوغ بدر في الرحاب الألغية. فتسامت همته إلى الزيارة لتلك الأفنية. واشتاق للحضور في تلك المحافل البهية. رغبة في نتشاق عرف مذاكرة. تلك الأندية. وأداء لبعض ما يجب من تبليغ التهنية. فتحير في كيفية الأداء. إذ بلي من الجهل بأعظم داء. فتقاعس طورا وطورا هم . ففكر من جهلة واغتنم. فرام النظر قائلا لعل وعسى. أو النثر فإذا به أيضا استعصى. فغنى حادى النثر منشدا:

سبل وعرة وأرض عراء