الخامس والعشرون: الفقيه سيدي أحمد بن خالد كان أخذ القرآن عن سيدي أحمد بن عبد الله المتقدم الذكر. ثم اتصل بالمدرسة (الموزايتية) عند الأستاذ سيدي محمد بن عمرو ثم إلى المدرسة (المحمدية) عند الأستاذ أوعابو. وذلك كله في رفقة سيدي سعيد بن الطيب وسيدي الطيب بن إبراهيم وسيدي أحمد بن محمد وسنذكر هذين. وقد تصاحبوا أربعتهم في هذه الرحلة. ثم أن سيدي أحمد بن خالد أستاذ لبق حاذق. كان ممن يفض النوازل. وله فيها أخبار تذكر يتداولها الناس. وقد شارط مرات في مدرسة (تاكاترت) نحو أربع مرات. كما شارط أيضا في مسجد (تيغيرت) في مسجد (أكجكال) من (أيد بنيران) وفي مدرسة (تاغلولو) وفي مسجد (أيت بومريم) حيث هو الآن 1356هـ. وله نظر حاد. وصنجة على حدة يزن بها من ينتسبون إلى العلم. وكون له الآن 70 سنة.

(أقول) : أنه توفي قبل 1370هـ في سنة لا أستحضرها.

هذا ما يتعلق بأسرة آل خالد. وقد كنا ذكرنا آل عبد الوافي بن يحيا. وبقى لنا من بني إبراهيم بن يحيا إخوتهم. فإن إبراهيم بن يحيا ترك وراءه ولدين. أولهما محمد بن إبراهيم الذي خلف وراءه محمد بن محمد ثم أعقب محمد ولدين إبراهيم ومحمد بن محمد. ثم إن إبراهيم بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيا أعقب بعده محمد بن إبراهيم. وهو اليوم حي حافظ للقرآن فصار يشارط.

السادس والعشرون: الفقيه الأستاذ سيدي الطيب بن إبراهيم.

له ترجمة على حدة كتبناها عن أواده في (الجزء الثاني عشر) [ 11 / 119 ] .

السابع والعشرون: سيدي إبراهيم. حفظ القرآن عند والده.

ثم افتتح عنده المباديء. وبعد ذلك التحق بالمدرسة (الألغية) فاستتم دراسته ويذكر لي أنه نجيب محصل. وهو اليوم في أواسط العقد الرابع. وقد شارط في محلات منها مسجد (تيفريت) من (أيت علي) ومسجد (تاكاديرت تدويهيا) هناك. حيث لايزال إلى الآن 1356هـ (ولايزال حيا 1383هـ) .