السادس والثلاثون: سيدي محمد بن محمد بن علي بن عمر بن ياسين بن علي بن داود المتقدم في السلسلة. أخذ القرآن عن سيدي صالح بن حمو فن مسجد (أكرض) من (أيغي ملولن) ثم أخذ أيضا عن الأستاذ محمد الضحاكي الشهير في مدرسة (تانكرفا) بـ (أيت أيسيمور) بـ (بعمرانة) والضحاك بلد من (بعمرانة) فعليهما جود. وقد تمكن في بعض القراءات. ثم اتصل بالأستاذ أوعابو الشهير. ولم نعلم أنه تجاوزه إلى غيره. وقد حصل تحصيلا جيدا. وقد يقال أنه ليس في ذلك الوادي مثله. ثم أنه شارط في مدرسة (تازاروالت) وفي مدرسة (سيدي علي بن سعيد) بـ (الأخصاص) وهناك جاءه أجله المحتوم. بعد 1320هـ وكان تقيا نقيا. يؤثر عنه من خوف الله كثير. رحمه الله. وعمره يوم مات في نحو 55 سنة.

السابع والثلاثون: سيدي ياسين بن علي بن داود بن محمد بن أحمد الذي كان جدا للمتقدم. كان عالما جيدا مذكورا في زمانه. ثم إنني عرفت أنه عاصر سيدي خالدا المتقدم. فعرفنا أنه ممن عاش في أوائل القرن الثالث عشر. ومخطوطاته كثيرة. فمن راجعها يعرف زمنه [ 11 / 122 ] .

الثامن والثلاثون: سيدي أحمد بن محمد بن داود بن أحمد الذي هو جد داود المتقدم. كان أيضا عالما يذكر. قيل أنه أخذ عن سيدي خالد المتقدم الذكر. وكان عالما كبيرا ممن يقصد لفض النوازل. مشهورا بذلك. وهو من أهل أواسط القرن الماضي. وأحكامه كثيرة موجودة إلى الآن.

وربما يتوفى نحو 1280هـ.

هؤلاء من يستحقون الذكر في فخذ (آل حمو)

وأما فخذ آخر يسمى (آل عبد الرحمن) فلم يعرف فيهم طالب علم. إلا أنهم غالبا حفظة كتاب الله. وقل أن تجد فيهم من لم يحفظه.

وجماع الأغرابوئيين الذين في وادي (أيداكاكمار) أربعة (1) أفخاذ (آل الحاج) الذين منهم (آل عبد الوافي) وآل (أيد محمد) وآل (سيدي خالد) وآل (باعزى) . فهؤلاء هم (أيد الحاج) ثم (أيد حمو) الذين هم آل الأشكر. وآل السائح. وآل علي.

(1) الفخذ من العشيرة يذكر. والفخذ من الأعضاء يؤنث.