الأربعون: الفقيه سيدي إبراهيم بن صالح ابن من قبله. ربما كان من الذين قرأوا بـ (أدوز) كأبيه أيام الأستاذ سيدي محمد بن العربي. كان مشارطا في مدرسة (تاغلولو) ثم إلى مسجد (المخسب) حيث لايزال إلى الآن 1356هـ. وكانت له جولة في النوازل. ولاسيما بعد الإحتلال. وعلمه وسط أو مائل إلى ما دون ذلك. وهو اليوم يستوفي خمسين من عمره (ثم لا أدري الآن 1383هـ أحي أم ميت) .

الحادي والأربعون: الفقيه سيدي عبد العزيز من (تيزكى) كان من علماء أواسط القرن الماضي. وحياته كلها أو غالبها في أوله. وكان يشارط كثيرا في مدرسة (أفاوزور) هذا كل ما يعرفه عنه الحاكي. وعلى قبره بويت في مقبرة قريته. توفى نحو 1255هـ وهو صالح معتقد.

الثاني والأربعون: خالد بن عبد العزيز ولده. عالم كذلك مشهور في القرن الماضي لعله أخذ من (أدوز) وقد امتد عمره إلى ما بعد 1295هـ وكان يفتي ويقضي ويشارط في المدرسة (الوفقاوية) وفي (أفلاوكنس) قبل 1290هـ وكان يألف أن يمشي على رجليه ولو شاب وولد نحو 1218هـ.

الثالث والأربعون: موسى بن صالح بن عبد العزيز المتقدم. أخذ عن سيدي محمد بن العربي الأدوزي. ثم شارط في (المخصب) فأفتى هناك وقضى. وقد جال مع المكافحين بعد 1330هـ. وقد توفي قبل الشيخوخة نحو 1348هـ [ 11 / 124 ] .

الرابع والأربعون: سيدي علي بن محمد بن إبراهيم الملقب بأشامو.

وهؤلاء الستة المتوالون كلهم في قرية (أغرابو) من (تيزكى) بـ (بعقيلة) بـ (تيزنيت) كان مشهورا بين فقراء (تيزنيت) وكان مشارطا في حين.

الخامس والأربعون: سيدي إبراهيم بن عبد الرحمن من الذين كانوا في (تيزنيت) كان مشهورا بين فقرائها. وكان مشارطا بجامع (تيزنيت) حوالي 1315هـ. قال فيه الأيكرارى: (ومنهم الفقيه النوازلي أبو سالم سيدي إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد. لعله قرأ على أخيه محمد ـ الآتي ـ وعلمه لا يجاوزه. ثم ذكر قصة وقعت له مع رجل. قيل إن المترجم زور عليه. توفي ليلة 22 حجة 1323هـ.