(محبنا الفقيه الأجل الولي الصالح سيدي محمد بن علي بن أحمد الرسموكي ..(1) .. (وبعد) فالهمم منا مصروفة إلى الحركة لتلك الجبال إن شاء الله. وأولى ما نقدم بها. ونبتديء بشأنه (أيت صواب) و (رسموكة) أركون (2) وترددنا في أمرهم. من أجل مجاورتك إياهم. فأنهينا إليك حقيقة ما عندنا. لتنظر في أمرهم. وتندبهم إلى الطاعة. وأقدم بهم إلينا. فعليهم أمان الله ورسوله. وليس لهم إلا ما يسرهم ويرضيهم. بحول الله وقوته. أصلح الله الجميع. وكتب في حادي وعشرين ربيع النبوي سنة (ثم وضع أيضا تلك الحروف) ثم كتب تحت (إستدراك: وإن لم يقدموا علينا قريبا ينتقم الله منهم. والسلام) [ 11 / 209 ]

تحرير آخر لطلبة المترجم (لإسمعيل أو لابن محرز)

(ليعلم الواقف عليه أن جميع المنقطعين على وجه القراءة بزاوية المرابط الخير السيد محمد بن علي الرسموكي لا سبيل لأحد إليهم من(هلتيتة) وغيرهم. في محاسبة حركة. ولا سخرة. أيا كانت وتعينت. مراعاة في ذلك وجه الله العظيم. وثوابه الجسيم. والواقف عليه يعمل به. والسلام. وفي ثالث جمادي الأخيرة اثنتين وتسعين وألف)

مثله في تحرير أناس له

(يستقر هذا الأمر الكريم. المتسم بنواسم التبجيل والتعظيم. بيد المرابط الخير البركة السيد محمد بن علي. يعلم منه أن أصحابه من(رسموكة) و (بعقيلة) و ( سملالة ) أنعمنا بزكاتهم وأعشارهم على طلبة مدرسته إعانة منا لوجه الله. على حق طلب التعليم المفروض. ونؤكد على الشيخ أحمد بن إبرهيم العسر. وكذلك على الشيخ ضاعز ـ لعل ـ بن الطالب وأحمد بن أحمد بن يعقوب وإخوانه أن لا يتطرقوا إليهم بساحة في شيء من الأشياء. ومن رام اليد إليهم. بمزاحمة أوغيرها تصله عقوبتنا وبحسبه يكون العمل. والله الموفق. والسلام. وفي ثالث جمادي الأخيرة اثنين وتسعين وألف)

خطاب آخر لعله إسمعيلي أو لابن محرز

(1) كلمتان لم نهتد اليهما

(2) لا ندري المقصود بالكلمة