أخو المذكور قبله. أخذ أيضا عن بيبيس أيضا. ومعلوماته حسنة. إلا أن السعد لم يلاحظه. فلم يعرف له سعى لا في النوازل ولا في التدريس مع أنه أهل لذلك. توفي نحو 1366هـ.

الثالث محمد بن إبرهيم

هذا هو الذي سقنا إليه الحديث. وقد أخذ أيضا كثيرا من معلوماته عن العلامة بيبيس. حتى حصل. ثم ألم قليلا بالمدرسة (الألغية) حتى شم [ 11 / 286 ] شيخ (ألغ) ومسته أعاصير (ألغ) فاستحق بذلك أيكون في عداد أبناء المدرسة (الألغية) والإضافة تكون لأدنى مناسبة.

مشارطاته وأعماله

شارط في المدرسة (الميرغيتية) وفي مدرسة (سيدي محمد الشريف) وفيهما كان يزاول قليلا من التعليم. وكثيرا من النوازل. وبعد الإحتلال استدعى فاستخدم فيما يستخدم فيه أمثاله إلى أن مات.

الرابع ولده أحمد

حفظ كتاب الله. ثم لازم الأستاذ سيدي عيسى بن المحفوظ الأدوزي إلى أن شدا في ست سنين. ثم تولى العدالة في المحكمة الشرعية في (بوزاكارن) وولادته 1352هـ وقد رأيته فأعجبني حاله. وفقه الله [ 11 / 287 ] .

الفقيه سيدي علي بن إبرهيم

الأخصاصي

نحو 1314هـ = حي

نسبه:

علي بن إبرهيم بن عبد الله بن إبرهيم

من فخذ (آل الحسن) من (أيت علي) ويذكر أنهم يلتقون مع (آل الحسن) من (زوزض) من (أيت همان) ومع (آل الحسن) من (أيت عبلا) في جد واحد يتصل بعد النسب الأعلى للكرسيفيين في أصل واحد. وأن الجميع من أبناء عثمان بن عفان. والكرسيفيون ذكروا في (الجزء السابع عشر)

مآخذه