شاهد ذاك السر من قد حضروا *** بل شربوا ملكاس حتى سكروا

ومن يذق مذاق أهل الله *** فكيف يلفته لهو اللاهي

فالله نشكر على أن ذقنا *** بل إننا في بحره غرقنا

ثم ذيلها النجيب سيدي أحمد ابن سيدنا الشيخ سيدي محمد بن مسعود بقوله:

فإنه سر الطريقة التي *** من (إلغ) كل الناحيات عمت

من لم يكن من سرها قد رويا *** كيف يزول ما به قد صديا

أخريات أيامه

كان رحمه الله ينعزل عن الناس لا يكاد ينبسط إلا مع من يمازجهم فقد لاقى يوما شيخنا مولاي عبد الرحمن البزواكارني فقال هذا: إنني حرصت غاية الحرص على أن يجاريني في المذاكرة. ولكنه يحرن ولا ينقاد حتى لا يحير جوابا ومثل هذا وقع لي معه حين زرت المدرسة البونعمانية حوالي 1361 هـ فلم استفد منه أدنى شيء وقد كان من عادته أن يلازم هذا الانزواء في خمول شديد بالمدرسة التي قلما يغادرها ثم إن غادرها فإنه لا ينزل إلا على من يمازجهم وقليل ما هم. ثم لا يبطئ ثم يرجع إلى المدرسة. ولم يزل كذلك حتى لفظ نفسه الأخير رحمه الله فلم يشارط قط ولا قضى ولا أفتى. وقد توفي ضحى يوم الأحد أوائل ربيع الأول 1369هـ

سيدي

جامع اليعزاوي البعمراني

5 -1 - 1308 هـ= حي

نسبه:

جامع بن إبراهيم بن سعيد بن الحسين بن الحاج إبراهيم ابن الطالب مسعود بن محمد بن عبلا بن يحيى.

كان جد الأسرة يحيى ينسب لـ (سملالة) وربما قيل إنهم شرفاء ولكنهم لا مستند عندهم إلا هذه النسبة وهي وحدها لا تكفي لأن في (سملالة) كثيرين ليسوا بشرفاء و ( أيت يعزى) المذكورون في النسبة قبيلة صغيرة من قبائل (بعمرانة) وتنضم كثيرا إلى ( أيت عبلا) ولذلك استولى عليهما معا من بين قبائل (بعمرانة) القائد المدني الأخصاصي إثر فتكته بئسي أحمد نطالب للعبلاوي. وأما قبائل (بعمرانة) فهاكها مع أسماء قوادهم الحسنيين

أيت يعزى وقائدهم القائد أحمد الصوابي المتوفى 1346 هـ

أيت الخمس وقائدهم القائد علي بوجلاس السيموري المتوفى 1340 هـ