رأيت فيما تقدم أصل الشرفاء الواسلاميين المنبثين في (جزولة) وقد سمعنا أسرا متعددة تتنسب هذه النسبة. كالرؤساء الايبلاغيين الأساكيين وكئال (عين إبراهيم بن صالح) وكالمحجوبيين العلماء وكالتيواركانيين. الذي تسكن فرقة منهم في (العوينة) وتسمى (آل البيك) وفرقة في (الساحل) تسمى (آل بيشوارين) وكالتيفرمتيين وغيرهم ممن ينتسبون هذه النسبة. فأما الرؤساء الايبلاغيون فمكانهم في (الجزء التاسع عشر) إن وجدنا لتراجمهم مواد. فهناك الرؤساء أصحاب الإلغيين في فصل خاص. وأما المحجوبيون. فإنهم يذكرون في (الجزء الرابع عشر) وأما التيواركانيون فلم يحضر عندي الآن إلا أسماء علماء وصلحاء منهم. وقفنا عليهم في أثناء بحوثنا. فهاك أسماءهم:

1 -محمد بن بلقاسم

وهو الذي عليه مشهد في (تيواركان) .

2 -الحسن بن بلقاسم بن عبد الله التيواركاني.

وقفت على أنه نسخ كتابا للأستاذ أحمد بن محمد العباسي.

ووصف بالفقيه. فعلمنا أنه تلميذه. وكان تاريخ النسخ 1153 هـ.

كان ينسخه له في حياته. وأتمه بعد وفاته. لأن وفاة العباسي كانت 1152 هـ وقد أخبرت أن علي الحسن هذا مشهدا في (تيواركان) .

3 -أحمد بن بلقاسم التيواركاني

هو أخو المذكور قبله. وقفت على أنه توفى آخر شعبان 1153 هـ

وقد وصف بالفقيه ولعله أخذ أيضًا عن أحمد العباسي

4 -محمد بن عبد الله بن بلقاسم التيواركاني

وقفت على اسمه هكذا وعلى نسبته. والغالب أنه ابن أخي المتقدمين. وأخت محمد هذا هي زوجة أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يعقوب.

5 -عبد الله بن بلقاسم بن عبد الله البعقيلي

رأيت رسالة من أحمد الصوابي إليه. يندد عليه في توقفه في إعجاز القرآن. ولعل عبد الله هذا من (تيواركان) والد محمد بن عبد الله المتقدم.

6 -داود بن على بن علي - مكرر - التيواركاني