يحار لديه الفكر من أجل ما احتوى *** عليه من المعنى عديم مثال

فيا صاح إيه في العلوم فلا تزل *** لك الهمة العليا لنحو معال

وأرقاك رب العرش أوج سعادة *** فتجني بها أحلى ثمار كمال

فبالعلم فاق الفائقون فإنما الـ *** ـجهالة أدوى كل داء عضال ((1) )

و لا تأل في التحقيق علك أن ترى *** رويا من العرفان عذب زلال

فدونكها فاقبل عروسا تزف وأبـ *** ـسطن لها عذرا على كل حال 44/2

ولا يمنعنك العجز عنه فغير نا *** قع ما تراه من ترقرق آل

وكتب إليه أيضا شيخنا وقد أتقن سيدي موسى جواب مسألة سأله عنها أو فصل نازلة أو مثل ذلك:

قد أجابت من الجواب نجابة *** حققتكم من أزمن للإجابة

أسأل الله أن ينير فؤادا *** منكم كي يزيل عنه حجابه

كي تنالوا من العلوم منالا *** دونه الملك رتبة والحجابة

وعليكم من العبيد سلام *** أم أهل النهى وأهل النجابة

وكتب إليه أيضا يستدعيه، وفي ذلك مداعبة، وقوافي المداعبة لابد أن تكون مما يغمض فيها، وذلك في سنة 1329 هـ:

يا أيها الخل موسى *** وقاك ربي الغموسا

إذا أتاك رسولي *** أقبل ولا تخش موسى

مني عليك سلام *** يقيك من كل بوسى

وترتدي منه عونا *** على الزمان لبوسا

فالله يعطيك خيرا *** حتى تطيب نفوسا

وعمدا آتي بأمثال هذه المخاطبات ليكون القارئ على معرفة بأقوال الإلغيين في الجد والهزل، ومناحيهم في ذلك، ومقدار اختلاف ما يقولون علو بلاغة حينا، وإسفاف لفظ ومعنى حينا آخر، لأن على المؤرخ أن يسوق ما كان كما هو.

(1) ـ من باب إضافة الموصوف إلى الصفة، كالكعبة اليمانية، وذلك قليل