)اقول ): ولد نحو 1330 هـ - وتوفيّ 1362 هـ فعمره 32 سنة هـ ولعل مل كتبه المذكور سبق قلم . فإنه أدرك أن يتعلم في المكتب سنة 1336 هـ يوم توفيّ والده فيكون له إذ ذاك نحو ست سنين على الأقل . ثم إنني سمعت أن من بين أساتذة سيدي الحسن في القرآن الأستاذ سيدي محمد بن عبد الله في مسجد ) ادعمران ) هناك في ) تانكرت ) قبل أن يلتحق بالكاشطي من هو الكاشطى ؟

وهو مدرس عصره في تلك القبيلة . فقد طفحت به مدرسة ) الما )

علوما . وقد كان أخذ قليلا ب ) سوس ) ثم التحق بناحية ) جبالة ) حيث أخذ

كثيرا من علماء تلك الجهة . كما أخذ أيضًا من ) فاس ) ثم رجع بهمة وإقدام . فانتصب للتدريس . و كان نشيطا مقداما . وقد حمدت معاشرته في رفقتنا معه في الحجة التي ترافقنا فيها سنة 1365هـ . وله أدبيات ومباحثات . منها كتابة له حول الصلاة إيماء في السيارة التي يملكها الإنسان . وقد خاف من خروج الوقت . فعارضه فيها فقهاء سوسيون . وألحق معه بهذا القيد وقد دارت هناك قواف ) 3 ) وكذلك دارت بينه وبين شيخنا الأفراني قواف منها ما وجهه إليه شيخنا المذكور . وقد وجدت ذلك بخط ابنه شيخنا سيدي محمد . قال في ديوان والده:

)وقال رضي الله عنه يخاطب الفقيه السيد أحمد الكشطي التناني وذلك في حدود 1343 هـ:

سلام كشذا الروض أو كشذا القسط ) 3 ) ** على ابن علي سيدي أحمد الكشطي

سلام أخ ما زال يرجو لقاءه *** ويأمل أن تطوي له شقة الشحط

قيفشى كلا الصبين سر غرامه *** ويشرح ما يعيي به قلم الخط

وتقضي حقوق طالما مطلت بها *** حوادث دهر ليس يحكم بالقسط

بقيت لصدق الود تحفظ عهده *** ونفسك تفديها ذوى الغمط