ذلك بعض ما يوجهني به التوجيه الذي يهتدي به السعداء . ويحظى به من الشيوخ المريدون المسترشدون . و هذه الغرفة ما استمدت إلا من بحر غمطمطم خضم من التصوف الصافي . وأشهد أنني سمعته يقول: يجب اليوم أن تحذف هذه الطرق التي تفرق بين المسلمين . وأن لا تكون هناك إلا طريقه واحدة ، يجتمع فيها كل عباد الله . وقد كانت له غيرة دينيه إسلامية وطنيه عجيبة . وقد كنت سمعت منه ، و أنا معه عام 1362 هـ

على سيف البحر في ) السويرة ) إن فجر الإسلام الصادق لا ينبثق إلا في عام 1367 هـ . ويطلع النهار في 1377 هـ . وها أنذا أرى كما يرى غيري ما كان . والغريب أنني ذكرته اليوم ما قاله إذ ذاك فنسيه كل النسيان لأنه لا يأبه بالكشوفات وأمثالها .

وأما أولاده فقد كان تزوج بنت سيدي محمد العين التاكروتي كما تقدم ، فولدت له فيما ولدت سيدي الحسين هذا الذي نشأ الآن نشأة حسنة . ثم لما ماتت تزوج من ) آل اسكلو ) التنانيين فماتت . ثم تزوج من ) آل بارزى ) السويريين . وله الآن أولاد آخرون غير سيدي الحسين . أمتعنا الله بشيخنا هذا . ورزقنا منه كل خير . وأفاض علينا مما أفاض عليه . وهو اليوم في ) السويرة ) إمام وخطيب ومدرس مرشد . وقد دب إليه الكبر . يقصده من يعرفون مقامه على قلتهم . لأنه يعيش بلا دعوى

الفقيه سيدي أحمد الأيمشيري الزيكي

نحو 1250هـ = نحو 1332 هـ

نسبه:

أحمد بن محمد بن عبد الرحمن . ويذكر أن نسبهم يتصل بالبكريين التيميين وجدهم الأعلى يقال له: حسين بن موسى . الرجل الصالح الذي له زوايا متعددة . يقطنها أولاده . زاوية ) أغبالو ) في ) ايداوبوزيا ) وزاوية ) تاسيلا ) هناك أيضًا . وزاوية ) بوزامور ) حيث دفن سيدي حسين . وزاوية ) تيركو ) وأخريات في ) ايداوزيكي ) و سيدي حسين سوسي يسكن في ) أمسكروض ) أولا . ثم انتقل تورعا إلى هذه الجبال . لئلا يصيب من مال أحد . لا هو ولا بهائمه . ولا ندرى عصره .