)خديمنا الأرضي القائد سعيد الكيلولي . وفقك الله . وسلام عليك ورحمة الله ) وبعد ) فقد بلغ لعلمنا الشريف أن الخديم إبراهيم الإخصاصي ) 1 ) لما أصدرنا أمرنا الشريف له بالرجوع لمحله في أمان الله ورسوله . وأماننا الشريف . بادر بالامتثال . وتوجه مع إخوانه . فلما حل بداره وجهت إليه حركة إخوانك مع العسكر والقبائل . وأحاطوا به . وضربوه من كل ناحية ففر بنفسه . وأكلوا داره وهدموها . وحملوا أنقاضها وما فيها لـ ) تيزنيت ) كما خربوا دور إخوانه . ونهبوا متاعهم . وتوجهوا لدار الخديم علي بن بوهيا بوحلاس . ونهبوها ودور إخوانه ومتاعهم كذلك . ولم يفر إلا بنفسه . ولا زالوا بها . وحصل الرعب بذلك لـ ) الاخصاص ) و ) ايت باعمران ) ففروا للجبال . وعليه فإن صح ذلك فهو منك افتيات . وما كان من حقك اقتحام ما لا يصدر لك شريف أمرنا به . ونأمرك ببيان حقيقة الواقع في ذلك . والسبب الحامل عليه . والسلام في 19 محرم عام 1318هـ )

الثانية عشرة

)خديمنا الأرضي القائد سعيد الكيلولي وفقك الله . وسلام عليك ورحمة الله ) وبعد ) وصل جوابك في شأن ) ايلالة ) الذين استأذنت في توجيه المحله إليهم . وأشكل الأمر فيهم . وأمرناك ببيان هل هم زاوية أم غيرهم . بأنهم قبائل شتي من قبائل ) سوس ) التي عليها المدار في الجلب والدفع . وبهم يتقوى من ركن إلى العناد من جوارهم ) هشتوكة ) و ) بعقيلة ) و ) ايت براييم ) لمحاذاتهم لـ ) هشتوكة ) من ناحية الجبل . ولا يبعد أن يحتووا على الزوايا كغيرهم من قبائل ) سوس ) وصار بالبال . فكان من حقك أنتبين هذا من أول وهلة . وعليه فإن كان الغرض لازال داعيا لذلك . فلتطير الأعلام به . لتؤمر بما يكون عليه العمل فيه . والسلام في 18 حجة عام 1318هـ )

)أقول ) يفهم القارئ في هذه الرسالة كثيرا مما لم يعرفه من غيرها .

أخبار أخرى حوله

كانت ) سوس ) بعد أن زارها الملك مولاي الحسن سنة 1299هـ وسنة