ظهيران يتعلقان بالمترجم

أولهما للملك سيدي محمد بن عبد الرحمن سنة 1281هـ ونصه:

)يعلم من كتابنا هذا أسماه الله وأعز أمره . وجعل في الصالحات طيه ونشره . أنا سدلنا على حامله الفقيه الناسك الخير . السيد محمد بن علي السباعي الساعدي أردية التوقير والاحترام . وحملناه على كاهل المبرة و الأنعام . وحاشيناه من المطالب الإمامية ، والكلف المخزنية . والوظائف السلطانية ، وكذلك أخواه اللذان معه على حالة واحدة . وهما السيد العربي والسيد عمر . وأذنا له في صرف زكاته وزكاتهما وأعشارهما على الزاوية التي أعدها لترتيب الطلبة . وعمرها بالقراءة . إعانة له على هذا الفعل المشكور . ولما بلغنا من خبر ديانته . واشتغاله بما يعنيه . فنأمر الواقف عليه من خدامنا ، وولاة أمرنا . أن يعمل بمقتضاه . ولا يحيد عن كريم مذهبه ولا يتعداه . صدر به أمرنا الشريف المعتز بالله في جمادى الثانية عام 1281هـ )

الثاني للملك مولاي الحسن سنة 1293هـ . ونصه:

)كتابنا هذا الظاهر الآيات . المشرق الآيات . يستقر بيد ماسكه المستمسك بالله ثم به الفقيه البركة سيدي محمد بن علي السباعي الساعداتي ويتعرف منه أننا أسدلنا عليه ذيل الاحترام . وفق ما في ظهير مولانا الوالد المقدس بالله . وأقررناه هو وأخويه السيد العربي . والسيد عمر . على ما تضمن من التوقير والاحترام . والحمل على كاهل المبرة والإكرام . وحاشيناه عما يطالب به العوام من الوظائف المخزنية . والتكاليف الإمامية والإذن لهم في دفع زكاتهم وأعشارهم لزاوية السيد محمد المذكور . التي أعدها للطلبة . وعمرها بالقراءة . إعانة له على هذا الفعل المشكور . الذي لا يصدر إلا من أهل الدين المتين . وسبيل المهتدين . فعلى الواقف عليه من عمالنا . وولاة أمرنا ، أن يعمل فيه . ولا يناقضه ولا ينافيه . صدر به أمرنا المعتز بالله تعالى في مختتم ربيع النبوي الأنوار عام 1293هـ )

أثر بقلم المترجم