أقول أن محمد هذا المولود بعد المترجم، هو الذي لخص لنا ترجمة والده، وهو فقيه ينحاش إلى الخير وصوفي يخالط الفقراء، ورد علينا، فرأينا عليه سمة الخير، ثم رأينا من الشرفاء أهله شهادات تدل على أن له شفوفا بينهم بدينه وأخلاقه، وفقه الله لما يحبه ويرضاه، وبعد فكم أصحاب كبار للشيخ الإلغي، في تافيلالت ولكنني أعتبر اللقي أو المكاتبة، ولم يصح عندي تحت هذا الشرط إلا هذان اللذان في هاتين الترجمتين والقارئ يرى أن تلك الجهة غنية بمواد التاريخ من كل عن صفحات إن لم تتدارك اليوم، فتضمحل أبد الأبدين، فثوروا يا أبناء تافيلالت كما نعهده منكم دائما تحت الغيرة ثوروا، فأنا أضمن لمن ثار منكم أن يخلد أروع الصفحات عن تلك الجهة المباركة، هل تافيلالت إلا بركات على بركات.

ثم الجزء السادس عشر من المعسول ويليه إن شاء الله الجزء السابع عشر [16/360]

تنبيه

إن الأخطاء والتحريفات والأوهام من عادات كل مؤلف مؤلف، فرحم الله من صحح نسخته على هذه التصحيحات التي في آخر الكتاب، ثم نبهنا على ما سيقع عليه بعد ذلك ولا يكون قليلا لنستدركه فيما بعد، كما نرجو من كل مطالع أن ينبهنا على الأخطاء وعلى كل ما يراه محرفا عن أصله فإننا لا نبيع الكتاب عن البراءة، وخصوصا أمثالنا الذين يعتمدون على النقل من الأفواه غالبا، فالوهم قد يكون منا أو من المخبرين أو منا معا، فكل من فيه غيرة فلينبهنا على ما يقع عليه من الأخطاء والأوهام، وكما نبهنا القاضي الأجل سيدي الرشيد بن المصلوت على أن الفخذ بمعني بعض القبيلة مذكر لا مؤنث، وما كان يكتب في كل هذه الأجزاء، المطبوعة إلا مؤنثا، فله الجزاء الأوفر على ما نبهنا عليه.

المؤلف [16/361]

الفهارس سبعة

الأول فهرس المترجمين الذين أسس عليهم الجزء

الثاني الفهرس العام لمحتويات الكتاب من الرجال وغيرهم

الثالث فهرس القوافي التي قالها المترجمون

الرابع فهرس المنثورات رسائل وغيرها

الخامس فهرس الأسر