انتهى ما حضر لي وضعه في الوقت من هذا النسب. ولم أمنع زيادة أو إصلاحًا بعده، مع التنبيه عليه لمن لديه تحقيق به، وإليه أنتسب، وفي جمادى الثانية من عام ثمانية وتسعين ومائة فرغت من هذا الموضوع بعد الألف من الهجرة قاصدًا به دعاء ناظره لواضعه بالختم بالإيمان التام ومجازاته بوفور الحسنات، وبالإسلام الكامل، ومعافاته من جميع السيئات بجاه سيدنا محمد وآله وصحبه. القائل: توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم. وبجاه ذوي الأقدار الرفيعة، والمناصب المنيفة على الخصوص والتعميم، من جميع من يتوسل به إلى الله العظيم، فتقع الإجابة سريعًا، على تمام المقصود من الله الكريم، فالله تعالى على كل شيء قدير، وبإجابة الداعي دعاءً نجابًا (1) جدير. وأستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، وهو حسبي ونعم الوكيل، وما توكلت في جميع الأمور إلا عليه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو بذات الصدور عليم، وواضعه عبد ربه محمد بن الحسن بن سعيد الطويلي السملالي لطف الله به آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين).

انتهى الكتاب ملخصًا في المحلات التي نبهت عليه مرارًا، وقد نقلنا عمن نقل من خط المؤلف، بل رأيت خط المؤلف نفسه بعيني، وعليه تقريظات لمعاصريه.

البوبكريون:

هذا فرع من فروع هذه الأسرة العثمانية وليس عندنا الآن سلسلة 50/17

51/17نسب البوبكريين، مع أنَّها موجودة، وهذا الفرع يسكن رجالاته في (أكرسيف) حيث آل الغازي، وليسوا من آل أبي يحيى، وقد عرف مؤرخ الأسرة من علماء هذا الفرع هؤلاء ومن صالحهم.

الأول: محمد بن عبد الله:

(1) كذا