أخذ عن ابن العربي الأودوزي، ثم شارط في (أداي) حوالي 1329هـ والمكان الذي يألف فيه كثير هو المدرسة (الوفقاوية) وقلما يفارقها إلى أن توفي بنحو1360هـ كما أظن، وهو فقيه مسكين منحاش إلى الخير، لا يذكره أحد إلا بكل خير، رحمه الله.

الثامن والثمانون والمائة: الحاج بلقاسم بن عابد

ابن من قبله، أخذ عن والده، وهو من بقايا حملة العلم من أهله، وهو الآن 1380هـ في مسجد (تارسواط) ولا بأس بمعلوماته، وقد كاتبته أن يوافيني بما تيسر من أخبار أهله -آل العالم- فلم أر له جوابًا، ولعل له عذرًا مقبولًا.

التاسع والثمانون والمائة: على بن عبد السلام بن محمد من آل العالم

أخذ عن سيدي محمد بن عبد الله الكثيري، وعن سيدي عبد الله بن القاضي الإيديكلي وتلقن أذكار من يد (الهيبة) توفي بعد 1370ه‍بقليل، وكان يفض النوازل في (أمانوز) ما شاء الله، وكان مشارطًا حينًا في (إيموكادير) المانوزي، وفي (تارسواط) وفي (تيزي أومانوز) .

التسعون والمائة: محمد بن عبد السلام، أخو من قبله:

فقيه حسن يقطن في جهة (هشتوكة) تزوج إحدى كرام القائد الديلمي الهشتوكي توفي في (ماسة) نحو 1320هـ وله همة الكرسيفيين وجرءتهم ومظهرهم، رحمه الله.

الحادي والتسعون والمائة محمد -فتحا- بن عبد السلام، أخوهما

من الآخذين في المدرسة (الإلغية) ويعرف بـ (النسخة) بين الطبة، ويتعاطي الشعر، ولا يزال حيًا إلى الآن 1381هـ ولم أفز بمعرفته، وقد أصهر ببنته إلى القاضي سيدي الحبيب، يشارط في المساجد وفقه الله، ولو وقفت له على ترجمة واسعة لخصصته بين الأخذ ين من (إلغ) في (الفصل) قبل هذا، لأنه على شرط ذلك (الفصل) .

203/17الثاني والتسعون والمائة: الحبيب القاضي: