هو البحر بحر الجود والضيغم الذي *** بدا قهره للكفر يفرى فراه (1)

249/17فإنك إن تلم به تلف نيله *** عظيمًا وتلف بره وقراه

إلى آخرها، وقد كنت تكلفت جوابه بديهة بقولي من قصيدة:

تفجرت ينبوع الكلام كأنما *** تفجر سلسال فعم ثراه

فلله در الناجلين لشاعر *** درت كيف تنميق القريض يداه

ومن أصله عبد الحميد ففرعه *** ستعلو على هام السما قدماه

فدام لبث العلم والأدب الذي *** حوى اللب منه نابذًا لسواه

وقد رأيت له قصيدة ذكر فيها الأيام التي قيل أن السفر فيها لا ينبغي -ومطلعها- وهي طويلة:

توق من الأيام (يب) فلا تذر *** بها أحدًا يا صاح يدنوا إلى السفر

كذاك الركوب والحروب بها فدع *** فقد صح فيها النهي عن سيد البشر (2) .

وقد كانت له وهو في مدرسة (سيدي إبراهيم بن علي) عند أستاذه سيدي محمد بن إبراهيم أدبيات بمناسبات، إما حول لغز، وإما إجابة في حاجة، فمن ذلك: أن بعضهم رأى عنده كتاب التصريح فطلب منه أن يبيعه له، فقال بديهة:

إنما التصريح زادي *** وسواد في فؤادي

أترى يسطاع أن يشـ *** ـري من القلب سوادي

هذه النتفة قالت *** (إنما التصريح زادي)

هذه نماذج من أقوال هذا السيد الجليل الذي حبب إليه أن يتعالى إلى الأدب، فدل ذلك على همته الطموح.

الثالث عشر: محمد بن عبد الحميد

الولد الثاني لذلك الأستاذ الحاج عبد الحميد، وقد ولد ليلة الأحد مفتتح رجب 1305ه‍وقد أدرك والده، فحفظ القرآن تحت نظره، ثم بعد ذلك أخذ عن عمه عمر، وقد أجازه بعد ما استتم على يد غيره بقوله: أذنا لابن أخينا الفقيه سيدي الحاج عبد الحميد، وهو سيدي محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن علي بن سعيد اليعقوبي، وأجزناه في قراءة البخاري وفي غيره وفي إقرائه، كما أجزنا في ذلك أجلة أشياخنا 249/17

(1) القمري بالفتح: الظهر.

(2) الصحيح: أنه لم يرو شيء صحيح من الأحاديث في ذلك، فالأيام كلها أيام الله، كما ينسب لمالك.