معارف تطمو من لسان كأنه *** لسان أخي ذبيان أو لهجة الجُعدي ((1) )

يحاورنا حتى طغى البحر فوقنا *** فأغرقنا حتى الغدائر بالمد

مثلنا لديه خاشعين لهيبة *** تذوب بها حتى الضواري من الأسد

فقابلنا منه بشوش ملاطف *** يناول بالكفين زبدا على شهد

فجاذبنا الآداب يسبر غورنا *** وأين من السادات معرفة العبد ؟

يوالي علينا أسئلات كثيرة *** إلى أن عجزنا في الأخير عن الرد

شدهنا به حتى وجمنا إزاءه *** حيارى وقوفا لا نعيد ولا نبدي

كأن جميع الشعر تحت عيونه *** فيترك عن قصد، وينشد عن قصد 295/18

ألا أيها العلامة الفهم الذي *** بجوف فراه كل ما شئت من صيد

نمد لك الأيدي لتعذر معشرا *** يكعون عن جرى السراحبة الجرد ((2) )

فما هم سوى أبناء بادية وما *** لهم كتب شتى توفي بما القصد

نعيذك يا مولاي أن تحسب اللَّفا *** عظيما وذر النمل في الوهد كالطود ((3) )

سوى أننا كنا وردنا نقيطة *** مكدرة لا تكتفي المرء في الورد ((4) )

فإن كان تقصير فهذا أساسه *** ((5) )

فكل أمانينا رضاك فأهله *** يحلون في الفردوس أو جنة الخلد

وقال الهلالي - الإيلالني: -.

سعد الزمان وطابت الأيام *** لما بدت من جيشك الأعلام

فالدهر عيد كله ومسرة *** وتعانق وتحية وسلام

فكان رغد العيش حين حللت يا *** خير الخلائف، عندنا أحلام

همعت علينا الغاديات بغيثها *** لما انجلت عن كفك الأكمام ((6) )

من صافحته يمين مولانا فقد *** أعطته أوثق عهدها الأيام

يحيا حياة المطمئن لكنز من *** إكرامه للمعتفي الإكرام

(1) أخو ذبيان النابغة الذبياني، والجعدي النابغة الجعدي.

(2) كع عن المعمعة: إذا تأخر عنها، والسراحبة: الخيل الطويلة.

(3) اللفا بالفتح: الشيء القليل.

(4) لا تكتفي، كذا في الأصل.

(5) بياض في الأصل.

(6) همع السحاب: أمطر.