ضيف المرسل إليه الوفد، ثم أنشدهم عند الوداع هذه الأبيات:

أيرجو علي أن أكون له عبدًا؟ * ألم يدر أني ربما فقته مجدًا؟

وأستغفر الرحمن مما أقوله * وإن كان تنبيه المجهلة القصدا

يريد ابن موسى خطة الملك بالدعا * ولما يسم من سيفه في الطلى الحدا

ولما يجل بين الصفوف مقانبا * إذا حملت في زحفها تصدم السدا

فهاذي ميادين السياسة فليقم * إليها إذا ما شاء من أمره الجدا

فإن فاز فيها كنت آخر تابع * وإلا فابعدان أرى الأول الفردا

هذا ما عندنا الآن مما يستحق أن ينظم في سلك الأدبيات، وقد وقفت له على مراجعة مع الأديب داود الدغوغي، ولكن لم تحضر الآن عندي، كما وقفت له على رجز فيه توسل في إحدى الأوبئة التي مرت إذ ذاك.

مراثيه:

رأينا من مراثي يحيا ثلاثًا؛ الأولى هي اللامية المتقدمة للتامانارتي، والثانية لكاتبه محمد بن الحسن اللكوسي، والثالثة لابن أخيه أحمد بن الحسن، فهاك الثانية:

إن جنبي عن الفراش لناب * لكروب عن الكرى تنأى بي

وفؤادي من حزنه مستطار * قلق في تململ واضطراب

وجفوني غريقة وضلوعي * تتلظى نيرانها بالتهاب

ذكر يوم الخميس هاج الذي بي * من ضروب الإنكاد والأوصاب

حادث يؤلم الحشا ذقت منه * طعم شرى يشوبه طعم صاب

أوحشتني منه الديار وضاقت * بي أرض ممتدة الأطناب

نقضت عيشتي تباريح ألقا * ها فما بعد في الحياة أحابي

لا تلمني بلى على أن لم أتبع * روح جسمي وقد غدا في الذهاب

منذ قال الناعون مات إمام * جم رزئي به وجل مصابي

بل مصاب الأنام والدين والعلـ * ـم وحسن الأخلاق والآداب

يتم الفضل إذ نعوك أبا الفضـ * ـل كما أمت الخصال الطوابي (1)

وخلا القطر قطر مغربنا والأ * رض طرا قد آذنت بخراب

فلعمري ما تم إيمان من لم * يتفجع لفقده باكتئاب

وا أبا الفضل والفضائل وارب * المعالي ووا لباب اللباب (2)

رزأتنا فيك الليالي على حـ * ـين طمأنينة وأمن انقلاب

(1) الطوابي، كذا، لعله يقصد جمع طيبة.

(2) حروف الندبة.