1 )الحديث أخرجه الإمام أبو داود في ج1 / 218 برقم 2042 في كتاب المناسك باب زيارة القبور وأحمد في ج2 / 367 وفي المعجم الأوسط للطبراني في ج8 / 81 برقم 8030 وابن أبي شيبة في مصنفه في ج2 / 150 برقم 7542 وفي ج3 / 30 برقم 11818 وأخرجه أيضًا عبد الرزاق في مصنفه في ج3 / 71 برقم 4839 وفي ج3 / 577 برقم 6726 والحديث أخرجه أيضًا أبو يعلى في مسنده في ج1 / 361 برقم 469 وفي ج12 / 131 برقم 6761 ولكنه جاء بلفظ:"وتتخذوا بيتي عيدا"بدل قوله:"ولاتتخذوا قبري عيدا".

2 )وفي نسخة الدكتور الوليد آل فريان:"فإنَّ تسليمكم يبلغني أين كنتم".

3 )انظر الضياء المقدسي في المختارة رقم ( 428 ) .

4 )الحديث أخرجه عبد بن حميد في مسنده في ج1 / 390 برقم الحديث 1309 و1337 والطبراني في السنن الكبرى في ج6 / 71 برقم 10078 وأحمد في ج3 / 153 برقم 12573 و13553 وفي ج4 / 25 برقم 16354 وفي كتاب الآحاد والمثاني لأبي بكر الشيباني أحمد بن عمرو الضحاك رحمه الله في ج3 / 153 برقم الحديث 1482 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

أتدري ما تقول ، وسبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ، ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ، ويحك أتدري ما الله ؟! إن عرشه على سماواته هكذا ، وقال بأصابعه مثل القبة عليه ، وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب )) كل هذا يدل على حماية النبي - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد ، فقد دعا صلوات الله وسلامه عليه دعا ربه ألاَّ يجعل قبره وثنًا يعبد ، وقد استجاب ربه دعاءه ، فحماه من ذلك ، وفي هذا يقول ابن القيم في نونيته:

فأجاب رب العالمين دعاءه وأحاطه بثلاثة الجدرانِ