2 )الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في ج1 / 49 رقم الحديث 49 وأحمد في ج2 / 429 رقم 9532 وفي ج2 / 68 رقم 16689 وابن ماجة في ج1 / 209 رقم 639 وأبو داود في ج4 / 225 في كتاب الطب باب الكاهن والترمذي في ج1 / 164 في كتاب الطهارة باب كراهية إتيان الحائض بنحوه ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى في ج8 / 135 برقم 16273 وفي مسند إسحاق بن راهوية في ج1 / 434 رقم 503 والطبراني في المعجم الكبير في ج1 / 76 برقم 10005 وفي المعجم الأوسط في ج2 / 122 برقم 1453 وفي مسند ابن الجعد في ج1 / 77 برقم 425 وفي ج1 / 287 برقم 1941 وفي مسند الطيالسي في ج1 / 50 برقم 382 وأخرجه أبو يعلى في مسنده موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه في ج9 / 280 برقم الحديث 5408 وكلا من الرواية الواردة في المتن ورواية:"من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد"صححهما الإمام الألباني في صحيح الجامع في ج2 / 1031 برقم الحديث 5939 و5942 وأشار إليها في المشكاة برقم 4559 و551 والارواء برقم 2006 وشرح العقيدة الطحاوية برقم 768 وآداب الزفاف ص31 .

3 )الحديث أخرجه الإمام الطبراني في المعجم الكبير في ج18 / 162 برقم الحديث 355 وفي المعجم الأوسط في ج4 / 302 وفي ج5 / 118 برقم 4844 وفي مصنف

عبدالرزاق في ج11 / 211 برقم الحديث 20350 و قال محققا القول المفيد:"أخرجه البزار كما في الترغيب 4 / 33 ومجمع الزوائد للهيثمي 5 / 117 ="

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

قال البغوي: العراف: الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك ، وقيل: هو الكاهن ، والكاهن الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل ، وقيل: الذي يخبر عما في الضمير.

وقال أبو العباس ابن تيمية: العراف: اسم للكاهن ، والمنجم ، والرمال ، ونحوهم ممن يتكلم في معرفة الأمور بهذه الطرق .